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你有没有发现？“怂”字拆开来，就是“从”和“心”。
也就是说，一个人很难过的时候，多半是力不从心的；一个人顺风顺水的时候，多半是随心所为的。
认怂，其实是认识了自己的心情，知道自己从哪方面着手，要做成什么事情，而不被外界干扰。
学会认怂，你的日子会舒服很多，内心的烦恼和痛苦，也会渐行渐远。
01
认怂，是与人和解的方法。
阿拉伯著名作家阿里，有一次和朋友去旅行，他们中途闹矛盾，还动手打架了。
其中的一位朋友马沙，气急败坏地在沙滩上写下一行字：“某年某月某日，吉伯打了马沙一耳光。”
作家问：“为什么要写在沙滩上？”
马沙说：“隔一会，海浪扑过来，字就消失了，仇恨也随之消失。”
老祖宗告诉我们：“冤家宜解不宜结。”
任何时候，任何矛盾，都不能长期占据自己的心，否则就会感觉到有石头压在心上，喘不过气来。
当你与人和解的时候，你会发现，再也不要防备对方了，相遇的时候，彼此都不会很尴尬，并且能够很礼貌地笑一笑。
三国时期的诸葛亮，足智多谋，帮助刘备建立了蜀国。但是他却一次次向吴国低头，结成联盟，一起对抗魏国。
低头，并没有影响他的威望，反而换来了蜀国的安宁，也让自己变得更受人尊重了。
很多人，不愿意认怂，其实是一肚子火，没有找到发泄的地方，也不知道如何放下。这样的人，真的很愚蠢。
学一学诸葛亮、马沙，你的人缘会特别好，就是仇家也会变成亲家。
02
认怂，是虚心求教的开始。
子曰：“三人行，必有我师。”
不管一个人多厉害，读了多少书，都不会成为天下第一聪明人。
晋朝时期，有一个叫服子慎的人，一心研究《左氏春秋传》，并且卓有成效了。可是他并没有洋洋得意，而是觉得自己写的注解不够到位，和同行有一定的差距。
服子慎听说著名学者崔烈在给学生讲《左传》，于是以学生的佣人的身份，潜入到学堂里，旁听课程。
后来，崔烈发现了服子慎，两人结成了好友，一起读书、辩论。
骄傲使人落后，虚心使人进步。当一个人主动低头求教的时候，虽然没有成为智者，但是他的言行，会让人高看一眼。
低下头，可以代表“一蹶不振、萎靡不振”，也可以代表“埋头苦干、谦卑为怀”，关键看你如何理解。
年轻气盛的人，以为自己是千里马，到了一定的年龄，才发现，真正的千里马，是赏识别人的“伯乐”。
做自己的伯乐，做别人的伯乐，都是快乐的。
03
认怂，是做人的大格局。
看过一个小故事：一个禅师出门的时候，被一个年轻人撞了一下，眼镜都掉了。年轻人没有说“对不起”，就跑掉了。
禅师捡起眼镜，非常自然地离开了。
旁边的人问，为什么不拉住年轻人，他太没有教养了。
禅师说：“如果他有急事，我拉住他，是耽误了他；如果他很凶恶，我拉住他，可能会引起斗殴；如果他不懂得礼貌，我拉住他，那么我也是很没有礼貌的人。”
一句话，令人醍醐灌顶。
把自己的格局放大一些，再放大一些，就会发现，这个世界并没有什么可悲的事情，也没有令人惊讶的事情。
世间本无事，庸人自扰之。生活中的不愉快，看似是别人造成的，其实是自己亲手制造的。
认怂，不是输了，是宽以待人，是与人较劲的时候，退了一步，显示了自己的高尚。多让几步，天地之间，也就多了一些自由的空间。
04
认怂，是反超别人的开始。
看过一个脑筋急转弯：“舌头和牙齿，谁更厉害？”
答案是：“舌头。因为很多的老人，牙齿掉光了，舌头还在。”
硬邦邦的牙齿，最后被柔软的舌头打败了，这样的智慧，值得我们学习。
人与人较量，不会赢在一时半会，而是赢在最后。
人生是一个起起落落的过程，当你在高处的时候，别人在低谷；如果你跌下去了，那么别人就占据了高处。
能够赢到最后的人，是不会给人生设限的，而是主动让出现有的位置，去攀登另一座高峰。
有句话说得好：“山高人为峰。”
如果你是一个高人，即便站在低洼处，也会被人敬仰，显得特别高贵。
认怂，是用最好的柔情，去对付别人的刀剑，让所有的人，都不再剑拔弩张。这样的话，谁认怂了，谁就是局面的主导者。
05
这一生，学会认怂，你就赢了。
老子说过：“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。”
人还是胎儿的时候，是柔软无骨的，到了老年时，骨头会因为太脆硬了，反而坏了；草木是柔的，但是枯萎之后就硬邦邦的了。
过于刚强，不是强大，而是意味着“死亡”。
刀剑是锋利无比的，但是它们必须放到刀鞘里，才能保全自己。
棉花是柔软的，但是它们却能抵挡重锤的力量，丝毫不会受损。
所以，学会认怂，可以克刚，也可以自保。
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