有一句很绕的话：“陪伴你最久的，不是别人，是‘你’。”

认真想一想，还真是那么回事。

所以，照顾好自己，比什么都重要；身体好了，你就赢了整个人生。

爱惜生命，多半就是要做好以下三点。

01

少言，不招是非。

太上曰：“祸福无门，唯人自召。”

你以为用语言会重伤别人，却不知道“害人终究是害自己”。

你总是先声夺人，想要唱主角。唱到最后，发现周围的人，对你虎视眈眈。

唠叨的你，连家人都看不惯，孩子也要捂着耳朵过日子；外人听了你的话，以讹传讹，形成了流言蜚语。

说话太多，终究会把自己绕进去——挖坑害人的人，其实是你自己。

春秋时，宋国的孔父嘉深受器重。他极力主张用武力扩展领土，有三次讨伐郑国的经历。

宋国人都说：“太可恶了，宋君总是挑起战争，导致很多家庭，失去了男人，只有孤儿寡母在苟延残喘地过日子。”

宰相华督见民愤到了极致，于是对外传话：“打仗啊，都说孔父嘉的主意......”

军士们听了华督的话，都聚集在他家门口，要求讨一个公道，一起喊道：“愿随宰相一起为民除害。”

孔父嘉在喝酒的时候，家门被军士冲破，他被加害，儿子孔木金父外逃到鲁国。孔家连续几代都寄人篱下，直到孔子出现，家门才逐步兴旺。

与其说，孔父嘉被华督所害，不如说伤害来源于他对“征战的主张”。

在单位上，我们经常会遇到这样的情况：谁提建议，谁去抓落实。当建议无法落实时，就要承担对应的责任。尤其是那些信口开河的人，以为可以给别人施加压力，不知道是在搬起石头砸自己的脚。

在小区里，有人对邻居的家事，指指点点。很快，邻里的矛盾就冒出来了，彼此针锋相对，谁都不好过。

在亲戚群里，那些喜欢揭露丑事的人，说风凉话的人，都会被嫌弃。因此断亲，也不奇怪。

做人，该闭口时就闭口，千万别张口就来。这样的话，你就体会到“沉默是金”的道理了。

在任何时候，少说几句，风风雨雨就不会进入到你的家庭，不会束缚你的生命。哪怕有人诋毁你，也一笑而过，压根就不会给自己带来什么灾祸。

02

寡欲，心静如水。

清代教育家申居郧说过：“纵欲之乐，忧患随焉。”

有了欲望的人，一时半会很快乐，一生一世很痛苦。唯有“克制、知足”，才能扭转局面。

再说一说宋国的宰相华督，他已经是“一人之下万人之上”了，但是仍旧不满足，认为自己活得不够好。

有一次，他看到孔父嘉的爱人魏氏去郊野扫墓，询问了一番，又匆匆看了轿子里的情况，发现魏氏长得天姿国色。他想：“世上有此尤物，名不虚传矣。”

当孔父嘉被害之后，他派了几个亲信，强行把魏氏带入自己的家。

可悲的是，半路上，魏氏选择了自缢。

当华督被宋殇公怨恨时，他没有意识到自己的错误，而是把公子冯扶起来，做了国君——为宋庄公。

宋庄公在位时，华督耀武扬威；宋庄公过世后，宋闵公继位。华督介入了宋闵公和将军南宫万的纷争，因此弄丢了自己。

生而为人，一定要记住：“义胜欲者从，欲胜义者凶。”

位高权重的华督，都会被欲望伤害到自己，更何况是普通人呢？

激流勇进是本事，退而求其次，也是。如果某样东西注定得不到，彻底放弃，才是最好的选择。

用道义、善意取代欲望，用经验教训去管束自己，你会发现，柴米油盐有了，生活就已经很幸福了。哪怕住在农村的小屋里，也是陶渊明笔下的“桃花源”。

一个人的内心平稳了，看山是山，看水是水，生命就融入了自然，变老也很自然——不急，慢慢来。

03

退群，独自清欢。

晋国的智伯，大权在握，他要吞并赵襄子的领地，让自己真正成为霸王。

刚开始，赵襄子节节败退，被围困在晋阳城。

关键时候，智伯的亲人智果提出，韩氏和魏氏表面上在帮助智伯，其实随时可能倒打一耙。应该停止对赵襄子的攻击。

智伯不听，智果就带着一批人离开了，还和智家彻底断交了，自称辅氏。

最后，赵襄子反败为胜，智伯被加害。智果幸免于难。

我们要用发展的眼光看问题，要有“聚散随时”的智慧。曾经可以帮忙的群，到了一定的时候，会阻碍你的发展，甚至会起“窝里斗”。你应该及时退群，别不好意思。

比方说，你在某单位干得风生水起，但是更换了顶头上司之后，不认可你了，此刻你不要一直忍气吞声，要另外寻找出路。否则你不被工作压垮，也会被各种矛盾气倒。

一群人的狂欢，不如一个人的自由。

另外， 那还可以这样想：人穷的时候，世事最真，人情最薄，无法合群；人富的时候，人情最多，合群是失去利益的征兆。

少了人情的烦恼，弄丢了不合适的群，你依靠自己的样子，真的很精彩。

04

世界是你的，也是我的，始终属于那些身体好的。

人生海海，唯有健康才是硬道理。而伴随身体健康的，是智慧、人群、刚需。

不管多大年纪，沉默是金，无欲则刚，独处为贵。

让身体变得健硕，让心灵变得饱满，让境界变得宽广，每活一天都算数。