幸福，是生命存在的意义。生而为人，谁愿意一辈子沉沦于痛苦的泥沼，谁不想光鲜亮丽而又幸福愉悦地生活？痛苦是人生遭遇的不得已，幸福是每个人追求的舒适状态。可真正的幸福，首要就是要修心。用心灵构建起自己和世界之间的和谐，从容安泰，幸福自生。

【1】不攀比

南非的原始森林有一种翠波鸟，身长只有五六寸。可是，他们筑的巢却很大。每一只翠波鸟巢都能容纳六七只、甚至更多的同类。这并不适合它们的居住和保暖。一位动物学者对这种反常的现象进行了研究。他把一直翠波鸟关进一只特制的超大笼子里，看到翠波鸟开始给自己找材料筑巢。可是鸟巢很小，刚好够它居住。他又放进第二只鸟，第二只鸟也给自己筑巢，可是越筑越大。不久第一只鸟也开始继续扩建自己的巢穴。两只鸟谁也不肯停下来。动物学者拿出了其中一只鸟，发现笼中的那只鸟立即停止了筑巢。然后他又放进第三只翠波鸟，原先的情况又发生了。最后动物学者得出结论，翠波鸟巢远超正常需求的原因，是他们互相攀比的结果。

返观生活，很多人不正是陷入互相攀比的深渊中吗？为了证明自己的优越感，竭尽全力，生怕落后。为了堆砌虚荣和浮华，把自己搞得十分痛苦。有些人夜以继日地工作，省吃俭用地生活，就为了买别墅，买能给自己撑面子的汽车，为了能在外面被人高看一眼。想想真是不值。如果一个人被攀比的虚荣蒙蔽了心智，他永远也感受不到幸福。因为总有比你更厉害的人，总有你永远也无法企及的高度。一位作家说，我们需要的其实不多，想要的却很多。一日三餐，夜眠八尺，生活并不复杂。何必因为攀比，把自己变成负重蹒跚的骆驼。

【2】不自苦

无论你的人生是轻装上阵，还是负重前行，都要积极面对，笑傲生活。因为有些苦要自己扛，没人替你分担。诉苦不会换得真正的同情，把苦压在心里也没有意义。鲁迅笔下的祥林嫂是一个勤劳善良的女人，可她的命运十分不幸。第一次婚姻因为丈夫早死，婆婆为了给小叔子凑聘礼钱，把她卖给了山里的光棍贺老六。好不容易迎来了短暂的安定生活，命运又再次把她推进深渊。贺老六突然去世，懂事的儿子阿毛也在剥豆时被拖走吃掉。屡被命运蹂躏的祥林嫂来到鲁镇帮佣，她逢人就向大家倾诉自己的遭遇。说到最后，大家对她十分厌烦，甚至还用这些事情戏谑她。

人生的苦，唯有自渡。

过多的倾诉，得不到别人的悲悯，甚至还成为别人的笑柄。林清玄说，人生一世，不如意事常八九，可与人言无一二。可见，苦，是生活的常态。不必把苦说出来，也不能把苦堆在心里。而是应该用积极的心态对待它，用正向的情绪化解它。放在桌上的半杯水，乐观的人见了会说，原来还有半杯水，真好。悲观的人见了说，怎么只剩半杯水了。同样是最普通的下地劳动，很多人抱怨命运不好，一生只能做最底层的艰苦劳动。陶渊明却怡然自得，“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，找到劳作中的乐趣，享受简单朴素的生活。如果改变不了境遇，那就改变心情。说什么王权富贵，怕什么戒律清规，穷里贪欢，苦中作乐。

只要心中有太阳，人生永远明媚清朗。

【3】不凌厉

孔子作为修身正己的表率，深受世人推崇。弟子们用了五个字评价他：温良恭俭让。意思是他与人交往时，总是温和，善良，恭谨，俭朴，礼让，十分有亲和力和感染力。人就应该这样，不怕麻烦，但也不给别人制造麻烦。为人处世，多一些诚恳和谦和，少一些凌厉之气。三国时期的祢衡，本来才华横溢，抱负远大，就是因为凌厉之气太重，得罪了很多人，有些还是完全没必要得罪的人，最后被军阀黄祖所杀，英年早逝，让人遗憾。曹操听说他有才名，想亲自接见和考核他，却被他一顿大骂。曹操派他去荆州，朝廷的一些大臣前来送行，却被他嬉笑怒骂，说成“死人”。到了荆州，有对长官刘表和军阀黄祖出言不逊，惹得众人厌弃。身上带刺，总让人不舒服，是应该努力克服的性格缺陷。生活中，有这样一群人，言谈举止总是充满攻击性，给人不安全感和不适感。比如那些杠精和网络喷子，严于律人，宽于律己，随意指点和攻击别人的生活，让人的好心情一扫而空。于谦在家里请朋友吃饭，席间抽了一只烟。这么一个正常的举动却遭受网友的抨击。说他在人前抽烟，是素质低的表现，有损艺德。于谦回应，那是自己的私人空间。网友又抨击，不管在什么空间，抽烟都有损健康，总是不好。遇到这样的人，谁也不会舒服。人，要注意提高自己的修养，消除身上的凌厉之气，不给别人形成一种侵犯感。

【4】结束语

幸福，不是外在名利的堆积，而是一种源自内心的体验。修炼自己的心灵，让自己的人生从容不迫，笃定自在。不攀比，抛下不必要的负累；不自苦，做一个无可救药的乐天派；不凌厉，谦和待人，温润如玉。解放心灵，积极生活。每一个阴天，都能找到诗意。每一个晴天，都能看到七彩阳光。