不要把自己看的太重，忘乎物，忘乎天，其名为忘己，忘己之人，是之谓入于天。

忘掉周遭的事物，忘掉自然，这叫做忘己，忘己的人，和自然冥合。

人生因为一个“我”字，衍生许多烦恼与痛苦，把自己看得太重，就会分彼此、争是非、求福辞祸，就会计较名利非誉。

忘己之人，不只忘物、忘天，酿淚然与物合一，与天合一，物我不分，天人不分，浑然忘记自己形体的存在，生命的存在，则得失祸福，名利是非，不人于心，有如明镜止水，怎么来怎么去，物来不乱，物去不留，清清白白，明明亮亮，达到道的最髙境界。

科技改善生活，人文提升生命，科技的发展，日以千里，人类的生活得到很多的改善，但是物质的享受，并没有使人觉得更为幸福，反而有更多的人感受到惶恐不安，没有安全感，没有成就感，生活空虚，精神痛苦。

因为为了追求富足安乐的生活，人人疲于奔命，劳心劳力，而且你争我夺、尔虞我诈，人与人之间失去关怀、信任，人性本然的纯朴善良、天真可爱，也不见了。

少要求别人，多要求自己，而身之不能治，而何暇治天下乎？自己都管不好，怎么去管天下的人呢？

儒家讲修身、齐家、治国、平天下，道家思想也是主张修养自己，才能治理别人。自己都做不到的事，怎么去要求别人呢？

孔子说:“其身正，不令而行，其身不正，虽令不从。”治理天下，从管理自己做起。我们总是求于别人太多，求于自己太少；我们总是向外求，而不知道向内求。人人都能回归自然真纯的本性，天下就太平，社会就祥了。

执守大道之人，最受人欢迎，执道者德全，德全者形全，形全者神全，神全者，圣人之道也。

能够执守大道的人，道德才完备，道德完备的人，形体就不损，形体不亏损，精神就专一，精神专一，是圣人的大道。

水放低姿态往低处流，才汇集成了大海；那么，做人也应低调谦卑，这样才能成就大事，位高权重却低调处世，是一个人心态上的成熟，用这种心态待人处世，可以使自己更加谦卑受人尊重。

真正有智慧的人，不会把自己看得太重，这是一种修养和风度，更是一种达观的处世姿态，做人永远不要高估自己，在别人心里的位置。

人贵有自知之明，别高估自己，在别人心里的位置，管理好自己的身体。

生活在这个社会，身体健康是一种责任，它不仅仅属于你一个人，也同样属于你的父母、爱人以及子女，属于你家庭中的每一个成员。

老话常说，身体是革命的本钱，健康是支撑我们进行一切活动的基础，是我们生命中最可靠的底牌。

管理好自己的情绪，内心强大的人，才是真正强大，管理自己的情绪，不为情绪左右，不为外物所动。

学会管理自己的情绪，杜绝情绪化，心如潭水，波澜不惊，给自己的生活多一点风平浪静，这才是真正的岁月静好。

管理好自己的言行，“言行在于美，不在于多”。 言语是心灵的图画，你的言行，便象征了你的内心人品。管理好自己的言行，就是端正自己的人品。

一个言行得体的人，懂得内视反听，言行抱一，能观察他人的举动，考虑别人的感受，举止有度，拿捏分寸，做人做事，都能让人如沐春风，赢得他人的信任与尊重。

管理好自己的心，管理自己的心，便是收拾好自己的心房，将已逝的过往整理好，和过去告别。

 时光荏然，别将时间浪费在争吵、道歉、伤心和责备上，用时间去爱吧，哪怕只有一瞬间，也不要辜负。

我们不能决定自己人生的开始，但过程和结局需要自己书写。

我们常说“失败是成功之母”，但“成功”又何尝不是“失败之母”呢？人一旦自满了，成功也就意味着要止步了。

所以倒空自己杯子里的水，开始学习新的知识，才可以焕发新的生命活力，收获人生更大的成就，活到老学到老，当以无我为基，过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，何必劳心。