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人生就是一段路程，你走也好，不走也好，总有一天会完结。
积极的人在困顿中，迈开脚步就有路；悲观的人还没有开始，就已经想七想八了，总是犹豫不决。
“人生如逆旅，我亦是行人。”
不管当下多难，一步一步走下去，也会抵达黎明，看到天边的曙光。
阴暗的地方，不过是路过而已，真的不必停留太久。
因而，当我们有精神内耗的时候，千万别停下来，而是“行走”。
走到荒原，才知道独处的乐趣。
有多少人，因为工作而烦恼？每天都有干不完的活，二十四小时要把手机打开，随时待命。
也有人，刚刚下班，还在回家的路上，就接到了上班的电话。那一刻，情绪就上来了。
作为老板，也有烦恼。要是漏接了重要客户的电话，也许就产生了不安的感觉。当然，老板随时要打电话给员工，安排下一阶段的工作，提醒某些重要的事情。
有一个做互联网设计工作的网友，叫坨本坨，租住在后厂村。
刚开始，他外出徒步，还担心会漏接电话，耽误工作。后来他想明白了，去没有信号的地方。
一开始，有人会因为联系不到你，产生不愉快的因素。但是大家都知道你喜欢徒步，常常去没有信号的地方，就会理解你了。
而没有信号的地方，会让你彻底放下手机，享受孤独的快乐。
孤独，不是因为一个人独行，而是彻底远离了熟悉的环境，不和熟悉的人打交道。人也融入了大自然，可以全身心地欣赏一路上的风景。
工作的烦恼，早已没有了，因为没有信号的地方，没有工作，时间都是自己的。
有一句很有禅意的话：“无挂碍物者无恐怖。”
心中了无牵挂，根本不要担心谁会打扰你，从而你的思维放松了，获得了更多行走的力量，人生如鸟儿的羽毛，起风的时候，都要飞了。
“人生本过是一个行走的影子，一个在舞台上指手划脚的拙劣的伶人，登场片刻，就在无声无息中悄然退下。”
世界很大，不是少了你就不行。工作是做不完的，生活是烦恼不休的，不是耗费你的一生，工作就完结了，生活就如愿了。
去荒原的地方走一走，就是暂时退出了人生的舞台，形影相吊，也很快乐。
走到顶峰，才知道原来的自己是井底之蛙。
青年时的杜甫，总想一举成名天下，写下“会当凌绝顶，一览众山小”。
可是杜甫走了大半生，都没有如愿。人生总是在低谷徘徊，生活也陷入了困境。
哀伤中，他写下：“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。”
有多是雄心壮志，在行走的过程中，慢慢磨灭；青春也在慢慢消散。杜甫也是一样。
令人惊讶的是，杜甫到了晚年，仍旧在为前程奔波，在思考人生。
他在夔州都督柏茂林的照顾下，代管公家的田地，自己也买了四十亩果园，请了几个雇工。一家人的生活，开始好转。
闲来无事，他和朋友登高望远——风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回；无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
出走大半生，归来仍旧是少年。这不就是杜甫吗？
当我们经历了人生的沉沉浮浮之后，感慨万千，把太多的不如意的想法，请进了生活，每天都烦躁不安，都在埋怨自己。
行走到了顶峰，你就会发现，人生并没有太糟糕，只是自己的格局不够大而已。
眼睛看到的东西，叫视力；远眺的地方，叫眼界。
你之所以有内耗，精神萎靡，是因为你的眼界不够远而已。
走起来，登高去吧。你会发现，当自己最难走的时候，就是在即将到达顶峰的那一刻。
精神内耗太多，其实是因为你做了井底之蛙，总是在一个小地方，绕来绕去，到了顶峰，才知道什么是远方，什么是格局。
用脚步丈量世界，可以成就人的一生。
读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数。
行走的好处，古往今来，人们都明白。可是太多的人，限定了行走的范围，从未去看世界。
唐朝的玄裝，读书的时候，发现很多的佛理书，不知所云，也有很多的拆穿，没有定论。因而他决定，去产生佛理的地方求证一下。
带着一瓶一钵，就出发了。按照唐朝的制度，人们是不能出关的，玄裝只能偷渡。
千躲万躲，他在取水的时候，还是被守关的将士发现了。
他大声说：“欲往天竺，路由于此......”
将士被他的执着打动了，说：“可于此去百里许，有野马泉，更取水。”
历经磨砺，玄裝到了印度佛教中心那烂陀寺，学习数年，然后返回大唐。
在玄裝弥留之际，他和弟子说了两个字：得生。
是啊，因为用脚步丈量了世界，因此人得到了永生。这不是奇迹，而是毅力。
人活一天，就要走一天，别畏畏缩缩，别躺着不动。
你走得越远，你越会发现自己的渺小、无知，也会到更高的层次，进入更深邃的境界。
“一个人的行走范围，就是他的世界。”
你总是精神内耗，因为你的世界太小了。走出去，天大地大，人生如同一粒尘埃，更何况是内耗呢？
每个人都希望生活幸福，可是如何守住幸福呢？
每个人都有远大的理想，可是如何实现理想呢？
兵法有云：“以攻为守。”
走出去，攻破限制人生的壁垒，不要在原地转圈圈，也不要被外物束缚。
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