山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

这一篇诗，以山水起兴，道出了山可以不高，水也可以不深，有仙龙就可以出名。

即使人居住在简陋的屋子中，因为品格高尚，也能够出名。

这首诗，不足百字，却格局非常大，写出了诗人的格局和表现出一种干净的灵魂，干净待人，清净待己，即使身在陋室，却能够活得轻松自在，非常自足。

其实，人生最难得的就是保持一颗干净的心，出淤泥而不染，做事干干净净，待人待己，不失本色。

正如顾城所说，“一个人应当活得是自己，并且活得干净。”

行走在路上，干净，是一个人最好的底蕴。

干净待人

待人最高的境界就是没有功利心，是发自内心的真诚。

正如刘禹锡的《陋室铭》中所讲“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。”

人与人之间的往来，是干干净净的，刘禹锡邀请朋友们过来家里做客，都是因为志同道合，在一起说说笑，聊聊天，可以弹琴，也可以念诗，没有嘈杂的声音扰乱耳根，业余时间就是娱乐，不谈公事，就是这样真诚，谁也不用取悦讨好谁。

在这个物欲纵横的世界中，其实很多人私下跟别人往来都是带着目的性的，这种目的，就是为了自己的利益，要么对别人阿谀奉承，要么对别人狐假虎威，表面讨好，背后一刀。

人与人之间的关系中，最重要还是真诚，干净。

唯有干净待人，没有算计，没有勾心斗角，相互坦诚，诚信来往，这样的友谊，才是纯洁的。

《我是真的爱你》中的陈娇蕊，萧嫣好心帮她，真心跟她做朋友，她却是在利用萧嫣，然后对她的好变成一种报复，不仅处心积虑去算计萧嫣，而且还想除掉萧嫣，让萧嫣不要跟她争职位。

萧嫣领教了陈娇蕊的心计之后，本来还对她有所同情，但是陈娇蕊做事心狠手辣，不留余地，所以，萧嫣也不对她客气了。

萧嫣做事向来光明磊落，而陈娇蕊却善于算计，在背后捅刀子，跟这样的人往来，只会脏了自己的手。

《明朝那些事儿》也有一句话：“在这个污浊的世界上，能够干干净净度过自己一生的人，是值得钦佩的。”

不管别人做了什么，自己走自己的路，坚持自己的原则，不随波逐流，这样，谁做丑事谁尴尬。

在与人往来中，如果做不到真诚，那么是谈不来真挚的友情的。只有保持一颗纯净的心，待人真诚，才能取得别人的信任，也让自己焕发干净的气质。

清净待己

清净，是一个人对自己最好的取悦方式。

清净之人，能够保留一种净气，让灵魂散发魅力，高贵而优雅。

正如刘禹锡，他的灵魂也是干净的，不与人同流合污，不与人随波逐流，而是在自陋室中志行高洁，安贫乐道，不慕名利的自我修炼。

其实刘禹锡爱担任监察御史期间，参加革新，但是失败之后，被人故意刁难，而让他去陋室中居住。

他不但没有怨言，反而高兴。

因为他觉得住在偏远的地方，还能清净一些。后来又被人赶到了另外一个河边，那里垂柳依依，环境也很可以，刘禹锡还是不计较那些坑他们的人，而是随遇而安，悠闲自乐，也不在乎别人说什么。

然而那位知县看到刘禹锡过得那么自在，于是又继续赶他走，半年时间，刘禹锡就被迫搬了三次家，家一次比一次小，最后才是这个陋室。

然而，心有净气的人，是一个灵魂发着光的人，仿佛洗净铅华，清香四溢，不为世俗纷扰，保持自己的清澈，挡得住诱惑，净心做自己。

杨绛先生，她是一个德高望重的人，有着一颗极致恬淡的心。

她翻译过很多作品，也写出了很多作品，很多人想要一邀请她出去参加一些晚会，或是出席活动，她都一律回绝。

而是远离喧嚣，专心治学，做自己的家里，做简单的自己，与书相伴，不为名利和世俗所动。

记得杨绛先生的《杨绛文集》出版后，版社准备隆重宣传，并请她“出山”召开作品研讨会，却遭杨绛婉拒，她说，“稿子交出去了，卖书就不是我该管的事了。我只是一滴清水，不是肥皂水，不能吹泡泡。”

正是这种从容、不紧不慢、不与人争的心态，让杨绛先生翻译的《堂吉诃德》成为了最好的版本。

人生最高的境界，就是保持一颗干净的心，始终做自己，不争不吵不炫耀，才是做人的大智慧。

人生难免会遭遇很多坎坷，然而面对同样的境遇，不同心境的人，就会有不同的结局。

懂得静下心来沉淀自己的人，即使糟糕的境遇，也会慢慢消散。而只懂得急躁，抱怨的人，苦难是不会离去的。

在复杂的世界里，做简单的自己，心干净，灵魂就干净。正如白落梅说：“人生一局棋，关于输赢，我们总是无能为力。迷惘之时，多半在局内，当你了悟的时候，人已在局外。若用平和的心态，看凡间一切，简单明了。若用复杂的心态，看万丈红尘，则为世相所迷。”

人生，干净待人，清净待己。不以物喜，不以己悲，看淡得失，才能活得洒脱自然。