有一句富有哲理的话：“世上胡须最硬，脸皮那么厚，也能钻出来。”

似乎，脸皮厚在很多人眼里，是一件坏事。

做了缺德的事情，也不会脸红；伤害了别人，还理所当然。这些行为，是需要羞耻感的，可是脸皮厚的人，却没有。

俗话说：“死要面子活受罪。”

如果一个人的脸皮太薄了，什么都不好意思，那么做事、说话，难免畏手畏脚，甚至因此有社交恐惧。

以此可见，做人，要有分寸和底线，还要控制脸皮的厚度，该厚就厚。在社会上混得好的人，多半有“厚脸皮”的特质。

第一，脸皮厚，是拒绝无用的社交的方法。

有一个观点：“朋友靠质量，不靠数量。”

越来越多的人，不喜欢推杯换盏，但是真正有朋友邀请你去喝酒吃饭，又不好意思驳回面子，只能勉为其难地去一趟。

有一些熟人，托付你办一点事情，你本意是不答应的，但是实际行动上，却同意了帮忙。因此，你一次次被“面子”绑架。

当你把脸皮变厚了，拒绝别人，就顺利多了，不喜欢的社交，也就和自己无关了。

《世说新语》里有一个故事。

东晋时，有一个官员叫殷羡，去豫章担任太守。从京城出发那一天，很多熟人让他顺便送信到豫章，有上百封信之多。

在没有电话、汽车、公路的年代，写信是亲戚朋友交往的重要方法。让邮差送信，速度很慢，还随时可能弄丢。因而，请熟人顺便送信，就是情理之中的事情了。

令人很诧异的是，殷羡带着信，到了石头城一带，就把信丢进江里。

他说：“要沉下去的会沉下去，要浮上来的会浮上来，我不做信差。”

也许你会认为，一个太守，把信丢掉，太不近人情了。但是深度思考一下，就会发现，把一百多封信，逐一送达，其工作量真的不小。

现实生活中，最可恶的是，你答应别人办事，要是没有办好，对方反而会说三道四，认为你不够用心，没有给面子。对于这样的人，你应该低头认错，还是主动断交，需要有保持清醒。

帮人几十次，只要有一两次帮不上忙，关系就弄丢了。

拒绝帮忙，虽然不近人情，但是你社交会顺利很多；拒绝喝酒、饭局、多余的工作等，会得罪人，但是你因此保护了身体，生活轻松多了。

第二，脸皮厚，是狠狠赚钱的态度。

东晋时，永嘉之乱过后，天下动荡不安。

有一个叫祖狄的人，立志要平定天下，因为“喂鸡起舞”而出名。他在南方，却一心要收复北方的领土。

富人富得流油，穷人揭不开锅。祖狄把马车让给老弱病残，把粮食和衣服分给穷人。但是他个人的财产，对于救苦救难的大事来说，无疑是杯水车薪。

万不得已，祖狄常常“劫富济贫”，家里的门客常常去南塘一代，夺取富人的钱财。

他在建武元年率部北伐，经过多年的努力，收复了黄河以南的大片土地，带来的东晋的安宁。

南宋哲学家陆九渊如是说：“诸葛孔明抱膝长啸，祖逖之闻鸡起舞，虽其功业不能大酬其志，而人皆信其始志之不妄也。”

祖狄赚钱的方法，明显是不可取的，但是他却做了。纵观他的人生，功过是非，只有定论。

当然，在和平年代，我们不能动不动就“劫富济贫”，但是学一学古人，把厚着脸皮赚钱，想方设法致富，还是可以的。

社会上，很多人喜欢“体面的工作”，对于卑微的工作，是不屑一顾的。

在大公司上班，很有面子；做掏粪工 ，低人一等。对比之下，很多人就宁愿闲着，也不会去做低端的工作。

有很多人，高不成低不就，导致找工作特别难。如果放下脸面，工作就容易了。并且，我们可以采取“骑驴找马”的套路，不管如何，先稳住自己再说。

只要劳动了，不能赚一百，也能赚一十。有了十元钱，起码不会挨饿。

第三，脸皮厚，是心态的调整。

如果有人骂你一句，多半是半天不开心；有人骂你一整天，那就几天都不开心。

为什么你的心情，总是被别人左右？说明一个问题，你太在乎别人的态度了。

一百个人，有一百张脸，脸色各不相同。如果你总是以别人的脸色为参考，那么自己的脸色就不知道如何调整了。

做自己，才会心情好起来。

王羲之的儿子王献之，他路过吴郡的时候，去参观顾辟疆家的花园。

他走到花园里，说了很多建议。顾家的人听了很不耐烦，就说：“如此傲慢无礼，毫无原则，就是一个粗俗人的做法。”

顾家的人，还把王献之赶出去。

王献之站在小桥上，从容地走路，等待随从，丝毫什么也没有发生。

有句话说得好：“你不尴尬，尴尬的就是别人。”

脸皮厚的人，总能及时调整自己的心态，摆正自己的态度。只要自己没有做缺德、违法乱纪的事情，就不必暗自神伤，不要扭曲脸色。

有人说：“干大事的人，可以把面子丢在地上，踩几脚，扬长而去。”

如何做一个厚脸皮的人呢？

其一，正视自己的言行举止，战胜恐惧心理。

其二，敢于展示自己的优点，也愿意有人揭露自己的缺点。

其三，要有被讨厌的勇气，不要害怕得罪人。

其四，善于提炼外界的一切，而不是把外界的一切都当成“标准”。

人生是自己的，脸皮也是。

放下了面子，会让你更加自信，变得朝气蓬勃。

阳光，总是在自信的脸上。