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“横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”站在不同的位置,看到的景物就不同。当置身于其中的时候,就看不到它的真面目了。
就如人们常说的灯下黑一样,因为在光明里面,所以就看不到光明。这大概就是极致的光明就是极致的黑暗吧。一个人站得太高了,听到或说了太多的漂亮话,就看不到底下的艰难了。
人可以站在远处看别人,随着角度和位置的不同,看到的结果也不同。如果不能设身处地或代入对方的角色,很难看清对方的全貌。然而每个人的经历不同,所以很难做到真正的感同身受。
看别人如此,看自己也是如此。你所看到的自己只有一部分。对着镜子,看到的是正面;侧身看镜子,看到的是侧面;背身看镜子,只能看到自己背面的小部分。人不能看全自己,也认识不清自己。
人生认识别人可以多渠道、多方位,这样认识的会更全面。最难的是认识自己。人总是会高估自己的能力和判断,走向自恋、自负、自傲的怪圈,自以为是地认为自己的正确和高人一等。
所以,很多人喜欢高高在上的虚无缥缈感觉,特别是那些现在高位或脱离底层很久的人,要么凭借过去美好的记忆,要么带着某种歌颂美好的祈愿,自以为是地判断放下底层的生活现状。
他们自信地认为,自己代表着权威,代表着大多数,以庭院内的美景代替的野外的荒芜。因为他们活得有滋有味,所以他们断定山野之人也是有滋有味。他们忘记他们没有酷暑寒冬,而乡野之人有。
脱离红尘久了,就容易忘记人间烟火。不再深入底层,就不知道底层的艰难,说出来的话、想到的事都是那么空洞虚假。自己天天吃肉,却执意认为别人也是天天吃肉,不去看别人为裹腹而努力。说得越狂,悖论越重。
越是脱离实际,就越是不认识别人。自以为是的结果,就是说话滔滔不绝,说得天花乱坠,却没有一句是真话、实话。可即便这样,他们也不允许别人去反驳他们的言论。
农田建造的人工美景,是可以给城市的人以心灵的治愈,然而这却是乡村人起早贪黑的结果。他们在这里治愈,却忘记的别人是在苟活。因为他们不认识别人,不知道别人艰难的现状。
狂悖之人,不仅不认识别人,也不认识自己。他们就是一群灯下黑的人。在炫目的光彩下看不到自己的模样,自以为他们所说的或者别人让他们说的就是事实。实际上,那只是他们粉刷的美丽。
第一次开始吃肉或者看到别人进行屠宰的人,会知道生产肉的不容易,也会知道粮食的重要性。当吃肉已经形成习惯,他们便容易忘记他们得到肉的不容易,认为这是他们还得到的成果。
万丈高楼平地起,基石才是最重要的。他们只是地基上的精美建筑,供给他们变得美好的是基石。当他们忘记了基石的贡献和作用,便会迷失本性,以为自己就是主宰,是真理,是说一不二的存在。
苍鹰知道鱼的存在,他们息息相关。因为需要裹腹和生存,所以时不时地俯冲而下,深入水底和鱼做亲密的接触。失去了鱼,就会失去生命。苍鹰没有狂悖,他们能够认识自己,也能够认识鱼。
狂悖是因为忘记了过往,忘记的初心,忘记了真相。越是狂悖的人,越容易得意忘形和高看自己,不把别人当回事,不把事实当回事,生活在自淫的梦幻中。然而天总是要亮的,梦总是要醒的!
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