有钱不会花，有车不会开，有心理不会把握，这是现代人的尴尬。

有钱会不会花，怎么花，大概只有父母才会教你。人们通过自己的不断摸索、总结，一般都能形成自己比较科学合理的消费理念、财富观念。

无论是金钱，还是车辆，这都属于有形的事物。人们即使一时掌握不了使用它的方法，但只要认真起来、认真对待，向他人学习、向别人取经、实事求是，总能形成自己科学而又合理的认知与理念。

关于人的心理，则属于无形的事物，很多人一生可能都无法认清它、把握它。

但是，人的心理，对于每一个人的人生却又至关重要。

你如果不认清它，怎么去实现“知己知彼，百战不殆”？怎么去适应复杂多变的社会与人生？怎么能在适者生存的商业战场中游刃有余？

人与人之间的差别，除了外在的金钱、财富、地位、名望的差别，最根本的还是人的内在的差别。尤其是对自身以及他人的心理与思想的认知与把握。

总之，现实情况就是：心理学很重要、对人心的认知与把握很重要，但是你又没有地方去学。

在慢慢的人生旅途中，你只能靠自己去摸索、去探寻，但是你所顿悟的、觉悟的、阅历到的，关于人心的知识，可能在别人身上才只是常识。

你辛辛苦苦领悟到的人生真谛，别人在小时候却作为常识去学习。这可能就是普通民众难以赶上书香世家、上层人物的根本原因之一。

如此大的认知差距，你还怎么和别人去竞争？还怎么追上别人的脚步？

更无语的是：很多人可能根本就不知道人心的存在，也从来没把人心当回事，它们甚至都不知道心理学是什么东西，人心是怎么回事？生活工作中的一切都只是依靠本能、经验去行事。

关于人心方面的知识，晦涩难懂。你可能都不清楚有哪些关于心灵方面的学说可以借鉴。

佛学是关于人心方面的学说，存在了上千年，晦涩难懂，真正学有所成的人极少。根本不适合人们广泛地学习。

但是，还是有很多有野心、有抱负的人去学习它、钻研它。因为除了它，你似乎也找不到其它可以借鉴的、有关于人心的学说。

西方心理学也是关于人心的学说，不过好像才刚刚起步，更加不靠谱，还不如读佛经。

“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

关于心灵、关于思想，如果对于它们没有一个整体的认知与把握，我们可能一生都会像在迷雾之中，根本看不到它的本来面目。

这就好像你如果身处庐山之中，断然无法认清庐山的真正面目。

什么是整体？每一个人都拥有身、魂、魄，这就是整体。你认识这个整体了吗？

只知道“物质现实”，不知道“心理”与“思想”，人就会被永远困在局部之中。

人类自身拥有三大世界：物质现实世界、心灵世界、思想世界。这也是一个整体。

儒学，是对物质现实世界的研究。主张入世，提出很多保持社会、国家、天下正常运转的主张。

佛学，是关于心灵世界、关于人心的研究。主张出世，提出很多提升心灵境界的方法。

道学，是关于思想世界、关于思想认知的学说。主张以“道”观世界，万事万物各有其道、各行其道。

儒道佛也构成了一个整体。我将创设一门现代灵魂学，它也是一个整体。包含心理学和思想认知学。

无论你想学习什么、你想理解什么、你想知道什么、你想钻研什么，你都离不开对于自身思想认知的运用与帮助，你都避不开“道”学。因为《道德经》、道学就是关于人类思想世界的学说。

这些都属于整体认知。

关于人心、关于人的心理，也有一个整体认知。

你只有先掌握了它，对于人心的把握，你才有可能做到提纲挈领、纲举目张，才有可能做到“治大国若烹小鲜”。才不会变得“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。

人的心灵、心理，无论多么复杂多变、诡谲莫测，它都是一个整体，都属于你的心。它自然不适合被拆得零零散散的去学习、去把握。

人心的整体是什么？如何才能把握？

“道生一，一生二，二生三，三生万物”。万事万物都是从“一”生发而来。宇宙、人生、成功无不是从一个原点开始。而后才会有这繁华与多彩的世界与人生。

人心也是一样，刚开始也只是一个点，后来才发展出复杂诡谲、千变万化的人心。

“万物”代表世界中的一切、代表方方面面。一个人一生，无论如何都不可能什么都能经历到，你所接触的世界永远都只会是一小部分。

要想真正认识和把握世界、社会、人生、人心的本质与核心，我们只有把“一生二，二生三，三生万物”这句话反过来用。

抓住它们最本源的东西，万变不离其宗，才能解决复杂未知的难题，才能成为伟大的人物，才能在工作生活中游刃有余。

关于人心的整体认知就是：心即是魂，魂就是心。

魂有三魂，天地人。人心自然也有三种本源状态与之对应，那就是心静、心热、心冷。

“心静”便是天堂，“心热”便是人间，“心冷”便是地狱。

真正明白此理，你还会在自己的人生中，只知道追求欢乐、心热、心情激荡吗？

那些历史惨剧，那些下令屠杀生命、甚至下令屠杀别的种族的人，不正是在这种“心冷”的状态下，才会做出的决策吗？正常人谁会那样干。

你若想在人间欢乐，就必须远离“心冷”，保持心热的状态。

你若想在人间驰骋、飞扬人生，就必须追求“心静”的状态。

你若是“心冷”，你的人生便会充满痛苦与煎熬，便有可能会制造出人间地狱。

人心是个很奇妙的东西。

说它复杂，它就很复杂；说它简单，它也很简单。

人心复杂到，有时候可以让你怀疑人生；

人心简单到，它其实都只是这三种状态的演化。

这就和“一生二，二生三，三生万物”是一样的道理。与其去追逐永远都经历不完的“万物”，不如去把握它的源头“一”。这也是掌握世间真理的唯一方法。

人世间，圣人为什么那么少？就是因为把“三生万物”反过来用的人太少。正所谓：“圣人抱一为天下式”。

人类对于心灵与思想的认知，还很原始，还只是依靠本能和经验去运用，还没有形成科学而又系统的知识体系。

现代灵魂学或许将会成为这样一门学说，敬请期待。