常见有人抱怨说，为什么一个善良的人，总是会遇到各种各样的磨难，生活中往往遭遇了很多挫折，而相反，那些“作恶”的人，生活过得却十分潇洒，轻松自如，而且还呼风唤雨，游刃有余。这让人们不得不怀疑所谓的“因果”，真的还存在吗？是否也随着时代的发展，而“与时俱进”，不存在了呢？

答案当然不是我们想象中的这么简单。我们看待任何事物，都不能仅凭表面，而应该深入分析，探寻事物发展的本质规律，透过现象看本质，才能通达无碍，不会被表相所迷惑。

大家都看过西游记。唐僧师徒四人历经千辛万苦，跋山涉水，终于来到西天，取回了真经。在这个过程中，经历了九九八十一难，少一难都不行。看起来好像都是“偶遇”，难道这一切不都像是上天的安排吗？

如来佛祖为了考验唐僧等人的决心、毅力、真心等等，设计了这样的一道道关卡，唯有真正的勇士，才能突破重重障碍，最终到达终点。

而那些经不起“折磨”的人，还没开始就已经放弃了，开始了一遇到困难就放弃了，有谁能够熬到最后，坚持到最后呢？那么我们站在终点去看整个过程，是不是感觉一切都是早就安排好的，一切都是来促成自己完成使命的呢？难道我们不应该好好的感谢这所有的安排吗？

因此，善人多磨难的第一层含义，就正应了孟子的那句话：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。”

我们的能力和福报，德行与修养就是在不断的磨砺中锻炼出来的。人生的每一步都算数，每一步都是不可或缺的。

其次，无论时代发展到什么程度，因果规律都是永远成立的。但是因果并不是当下就会一一对应，而需要缘的促成。也即是说，你做了什么，不一定马上就看得到结果，而要等待条件的具足，经过一段时间的酝酿才可以。

就像你要健身，不可能跑了一天步身体就强壮了，种子今天种下去，明天就开花结果了，等等。如果“缘”不够，果是不会来临的。

因此，如果你正在行善，却遭受了厄运，那可能是你过去作的恶所带来的，不能把现在的行善与现在的恶去对应，很明显是不对的。经典中说：假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。因果又何曾饶过谁呢？