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人间就是一个缘来缘去, 看不透人生真谛, 你才会觉得我为什么会这样呢?

选择字体大小: 发布时间:2018-12-26 08:03 | 作者:匿名 | 来源:互联网 | 阅读:

大家知道,我们现在的人,因为这个人心啊,我们过去说“人心是肉长的”,实际上这句话就是说,人还是有一点慈悲心、还有一点良心的。

现在我们很多人被物欲所染着,我们对很多事情越来越不了解,我们对很多自己所认为对的、和不对的事情越来越不能理解,所以我们就会慢慢地在自己身上的这种恶缘就会越来越多。



什么叫恶缘?什么叫善缘?善,就是你愿意帮助别人;而恶缘呢?是你去损害他人的利益,实际上这都是恶缘和善缘。

但是大家也要知道,怎么会有恶缘呢?因为你经常不去帮助别人,你的善缘越来越少,那么你的恶缘也就越来越多。如果你经常做善事的人,他的恶缘会很少;如果你经常做恶事的人,他的善缘就会很少。

所以我们碰到了恶缘,觉得会伤到自己的时候,就要想一想我应该怎样更多地用善缘去化解恶缘。所以当人与人之间有矛盾、当人与人之间有争执的时候,实际上就是恶缘和善缘在不停地显化着、争斗着。

从医学上来讲,白血球和红血球,如果你是一个平衡点,那你的身体就很健康;如果红血球太高,那你就可能会发炎;白血球太高,那你就会让你身体很多细胞失去它本身应有的效用,而产生的身体自然的一种衰退会加快。



这些就是因为我们不知道,一个人活在世界上,到底想干什么?要靠什么?善缘,要靠自己去做,恶缘,也是你做出来的。所以真正学佛的人要懂得,靠别人,是解决不了问题的,只有靠自己。靠自己去断烦恼,靠自己去把自己的心变得越来越善。

师父曾经跟大家讲过,看到很多人脖子上有瘤,大得都不能动,睡觉的时候,头都不能偏过去。你们也看见过当年济公菩萨在人间的时候,他看见很多人有这种病,他用手一指,这个人的病就没了。

实际上,一个人的病,在人间,就是给你的果报,所以要学会不受这个果报,那么你就会改变这个因果。那么怎么样来让自己不受这个果报呢?首先你要改变自己的因,因很重要,当人不能知道自己种因的时候,你就在等待果报到来,你就会有果报现前。

所以劝大家要开启智慧,劝大家把自己脾气非常不好、嘴巴喜欢乱讲的人,或者你的修心没有想通,这些,都会让你沾染上很多的业报。而这些业报的沾染,就是因为你想不通,就是因为你的脾气倔强、嘴巴乱讲,就是因为你的行为失当,这些都会造成你的善离开你、恶接近你。



所以我们要知错,就是要懂得,让自己身上的业障越来越少。其实,很多人问师父“我们怎样能够解决身上的业障呢?”

告诉大家,众善奉行,诸恶莫作。常把善事放在脑子里,常把恶念抛弃,这样的话,你脑子里没有恶念,你就长存正念;你的脑子里常有善念,就没有恶念。

世界上的万物、万知、万能,实际上都是缘分所为,所以真正的人不能想不通,真正的学佛人他应该懂得,我有什么可以想不通呢?人间不就是一个缘分吗?你想不通,不就是慢慢地时间长了,就会变成精神病吗?

你看不透人生的真谛,所以你才会觉得我为什么会这样。你不要问为什么,这个世界上没有为什么,这个世界上没有为什么,只有一个缘啊!今天你欠我,明天我欠他;今天你搞我,明天我搞你;今天你骂我,明天我骂你;今天你对我好,明天我对你好……这不就是一个缘来缘去吗?

所以,把这个缘分搞懂了,你自己才能真正理解我们活在世界上到底为什么,这样,你会改掉你身上的浮躁,你就慢慢地懂得了,什么叫安详、什么叫轻松、什么叫平安、什么叫快乐。

感觉快乐,你就在平安中;感觉你很平安,你就在快乐之中,所以本身的感觉,就是一种虚幻的东西,在人间暂时的快乐,但是它能给你一种觉受和感受。



所以修心修到了觉受,就是让你这种快乐的心已经进入到你的意识当中,所以修心修到后来,越来越开心,烦恼就会离你而去,心中装满着喜悦,就会忘却烦恼。

大家知道,我们学佛,要学得越来越开心;我们做人,要做得越来越像人,我们要懂得,感觉自己很开心,那实际上你已经把菩萨的慈悲带入了你的心田。

我们的心要开放,什么叫开心?就是要把你的心门打开,想一想,紧锁双眉,烦恼缠绕,你会开心吗?你这个心已经关着、打不开,你就会一直地忧郁。

为什么现在的孩子会得忧郁症?他就是因为他从小受到家庭的影响。想一想,父母亲天天吵架,不要说孩子能得忧郁症,就连大人自己也会得忧郁症。

所以要懂得,我们做人不能不改变自己的思维,不能不改变自己的观念,你过去是一个人,你现在是两个人,当你有了孩子,你是三个人,你要改变自己的生活习惯,你要把它作为一个课题一样,拼命地去学、去钻研。等到有一天你说“我明白了,我成功了”,这个时候,你已经到了一定的境界,这就是菩萨的境界。


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