爱者，何物也？人人说之，谈之，逐之，却不知之，难以得之。世人寻爱而厌欲，渴爱而恨恨。人心之所恋，为得一爱。

然而，何物为爱？其无形无态，亦非自然之物。爱者，岂是情也？似是乎？非也。人为何知“爱”之所在，然既知爱之所在，为何又得之不得？其怪乎？

倒问，爱生于何？哲人百思不得。人为何知“爱”之所在？寻之不得为何仍能信誓旦旦？既不可见不可听不可触不可嗅，无公式定理，无具体模型，无统一之术语，为何能确信能知之。

且见人性之根本，谓之:善。即人本善，因人有爱。因爱而成人，因爱人而知人爱。书中挥毫，千篇一理，曰:爱使得人类伟大。遍历人间，“善”即为“爱”。所谓，万善发乎一爱。

而善恶对决，恶则无爱耶？

清水池塘出白莲，臭水沟里也有春。既有说，爱无贵贱，何来善爱恶爱一说。人若尽皆可随心所行，而爱者岂非牢狱乎？言重，言重。绳所制乎？

爱源于何？

何者使得爱生？

于人间漫步，口中字字有爱者，其爱人乎？爱人岂非爱其颜色，爱其财权，爱其为自身所哺之利益者乎？曰:流俗至极！此爱非彼爱！

爱才，为爱耶？爱美，为爱耶？爱爵，为爱耶？爱财，为爱耶？此岂能与爱人相校！人之爱，乃高雅志趣，纯良品性，如白云之于蓝天，于浪花之于汪洋。

可笑？谁可笑之？！

孤之爱，与卿之爱，与偶之爱，与君之爱，有不同耶？自然是不同！大王之爱，必然如巍峨之山峦，崩涌之江河，璀璨之明日。大夫之爱，必然如拂山掠湖之清风，唤芽升木之细雨。至于贩夫走卒之爱，寡淡无味。

谬论！

人有等级？爱有等级？乞丐之爱，则贱？真真暴徒之言说，无耻之遮蔽！

倘若爱与人无关，又如何爱分千百种之多，且又各有钻营。其真为爱耶？其名为爱。爱乃人之至精至纯至善至美之物，对否？

爱非物。

谁爱非物。人可爱物，人亦可爱人。爱物者，可与爱人者同谈？人，岂是畜牲？荒唐！真真荒唐！爱猫爱犬爱乌龟，此爱绵绵胜爱人。

爱不可比拟。既然不可比拟，何来爱为至上一说。爱不可有等级。既然不可有等级，为何大王之爱高于贩夫走卒之爱。爱物不可高于爱人，为何猫狗咬人而痛心猫狗。爱需纯洁，炽烈之出轨，忠贞之劈腿，果决之同性相通，非纯洁乎？