旅游不只是休闲，还是一种个人的经验拓展，我很推荐大家多去远方走一走、看一看。但是，连暑假都要过去了的下半年，却又没给人们留下更多的时间。这时候，我们又该如何到达向往的远方呢？

岁月流转，暑假也进入倒计时了。今年这个暑假，朋友圈几乎一半的人都在大美新疆、多彩云南。我们之所以喜欢旅游，是因为路上有风景，也有我们自己。当我们在远方遇见别人的生活方式，也会在其中遇见与过去不同的自己，这一切都是对都市病的疗愈。

但也不是总有那么多的机会和时间，走到远方看看别人的浪漫。好在远方的诗意就绵延在我们的生命里，一些简单的举动就能休息一下疲惫的身心。

从古至今，“静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远”是无数人的座右铭，可真正做到这句话并从中获取力量的人却很少。相比于“静”，不少人更喜欢“动”，因为在他们看来，只有动起来，成功才会越来越近。但往往事与愿违，他们面对眼前的烂摊子，想要逃避到远方，可如果心还是静不下来，那再好的旅游也不过是满怀心事的走马观花。

生活在现代大都市的我们，忙于社交应酬，忙于赚钱养家，忙于家庭琐事，忙于学习进修……每天好像有一万件事情要做。而人类的信息传播，已从最初少数人才拥有的纸媒、广播，发展到如今人人一个的手机终端。我们的虚拟空间信息爆棚，而我们的现实空间也被海量的信息包裹。喧嚣之中，“静”变得奢侈。

人若不能专注于平淡的生活，而永远置身躁动的喧嚣里，那么他的内心便是贫瘠的、恐惧的，无法看清真相，也就走不稳致远的前路。我希望大家永远有让自己静下来的能力。如果你能够给自己挤出一点点静一静的时间，在琴棋书画诗酒花中安顿自己，“心中有天地，不为外物欺”，不着急、不焦虑，保持这样的心态，我相信远方会有的，成功也会有的。

喜欢诗词歌赋的人，日子是与众不同的。诗意永远都是相通的，开卷有益，你读过的内容可以让你在某一刻心接万物，冲破眼前的苟且，看见远方、抵达远方。

和旅行一样，你翻开一本书，目录就像是即将抵达的站点，认识一首诗、一篇文，就是认识了一个人，也就认识了一种态度。古时的诗人，也能让你看到当下。苏东坡写下“菊花开时乃重阳，凉天佳月即中秋”，菊花开了，那就是九九重阳；月光正好，那就是中秋佳节。也就是说，他把每一天都过成节日。可这时候的他，恰恰是“心如已灰之木，身如不系之舟，问汝平生功业，黄州惠州儋州”的晚年时期，历经世事坎坷，却能够好好对待每一天，还可以说出“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生”。这真是此心安处是吾乡的豁达！这几年，事事多磋磨，东坡先生的诗句便是一种生命的滋养，他的人生态度值得我们学习。

书与人之间的关系是永不背叛的，人是通过书走向世界的。书一页一页翻过去，人生百态尽在眼前，警醒我们、疗愈我们。书里的远方，是一面镜子，照着我们的未来。从书里抬头，我们会把当下的路看得更清，哪怕深一脚浅一脚地走，也会觉得更有力量。

有些远方，不在物理意义上的远处。比如，你有多久未曾留意头顶上的那一轮月亮了？我们总是追逐远方的风景，却忘了身边也有美丽和诗意，能把人的目光与神思引向远方。

古人便有赏月的智慧。想想看，我们背的古圣先贤那些诗吧，困顿之时，月亮总是追问求索的对象。张若虚问：“江畔何人初见月，江月何年初照人”，李太白也问：“青天有月来几时，我今停杯一问只”，苏东坡更是端起酒杯来，“明月几时有，把酒问青天”。同一轮明月，承载了世世代代多少追问呀。也正是在这样的追问中，我们或是迷茫、或是欢喜、或是忧伤的心，慢慢地被月光照亮。

千百年前，李白在对月的追问中得到了答案：“古人今人若流水，共看明月皆如此”，“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”。无论是古人，还是今人，若在明月亘古不变的流光中计较眼前的是非坎坷，会发现它们再平常不过。与其怨怼，不如珍惜当下，对酒当歌，这才是生命真正的逍遥。

和谐、宁静、朦胧、淡泊的明月，在望朔之间阴晴圆缺。这种变化无定比太阳更贴合我们的生命状态。因此，赏月是在欣赏可一种心灵的映像，抬头追问月亮便是在扪心自问，而月亮教会我们在时光悲欢离合里保持人的平常心。忙了一天，到了晚上，就别捧着手机不放了，抬头看看月亮吧，它会把你带到月光落下的任意一处远方。