两千多年了，“人之初性本善”与“性本恶”的争论，从来就没有停止过。

春秋战国时期的孔孟之道与荀子之说，可能在新中国成立之前，人们也在争论，只是不会引起许多的人在意。为什么？因为当时的人们缺少文化，毕竟文盲很多。然而，是在新中国成立后，中国文化的教育普及和开展的扫盲运动，才具有了真正的划时代的意义之一。因为新中国的成立，人民不但当家做了主人，而且更为重要的是，人民享受到了新中国对中国文化教育的再次下沉。有了文化的中国人民，才真正的成为了国家的主人。

有文化，意味着就有了系列的思想认识。这不但是文化的进步，而是意识形态的进步。在那个年代里，人们在激情燃烧的岁月里，思想是单纯和进步的。那个时候的人们，是要在思想上斗私批修的。不管效果如何，起码人们知道自私就不是好人做的事。

直到今天，人们的日子富裕了，生活幸福了。起码生活的条件对大家来说，温饱基本上是解决了，人人基本是吃饱吃好喝足了。于是，一些意识形态方面的事情，自然的就又提到了桌面上来了。因为，富裕便会滋生出惰性。如果世人的思想和意识不进步，社会的整体教育水平不能提高，人们的觉悟如果不能与时俱进，那么势必会是一种落后，就会直接影响到了一个人的思想觉悟和进步，甚至还会造成整个社会上的风气的变向。

中国有句老话：世风日下，人心不古。

其实，这就是有思想和有追求的人们，对社会不良风气的一种情绪。如果社会风气，不能得到改善，反而是日渐落后。你说，人们在思想意识上，会怎么样看待和认识社会？所以说这就是人生，你是随波逐流呢？还是认真思考与共同努力的改恶向善？

毕竟，人性中的善恶，是人性的根本。

近日，在网络上看到了这样的一句关于人性恶的话。这话说的虽然是很消极，但却是得到了网络上一众人的大把大把的跟帖和大把大把的热议与热评。起码，这也代表了人们对社会上的一些表象的看法和意见。毕竟，社会的主流，还是积极向上的。

这句话的原文：人性最大的恶，恨你有，笑你无，嫌你贫，怕你富。

在许多的跟帖中，还有一些网友在继续地叙说着一些恶像或恶习。比如说，人与人第一次见面的时候，就在偷偷的打量着对方的身份，或者是对方的身价。然后再在自己的内心里盘算着对自己有利的选择。即是，自己给对方跪着，还是让对方给他跪着。

记得过去的某一日，那是曾经的一次关于人性本善或本恶地探讨。也正是因为这一次并不成功的探讨，让我彻彻底底的明白了一个道理。

人性，只需要的一种善。

性本善也好，性本恶也罢，都是一种思想意识的人性的行为。

真正的善，是一种理性的客观的承认。

恶人不做恶，就是好人吗？善人不行善，就不是善人了吗？

小恶是私，小善是心。善恶，皆为心念。

古语说：“淫字论事不论心，论心千古无完人，孝字论心不论事，论事万年无孝子。”而这恰如老祖宗所说：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”所蕴含的真正道义。心念，就是人心之所念后的实践或践行。所以，我们说性本善和性本恶的说法并不重要，而真正重要的是一个人的内心世界里的觉悟，是否能够支持你去做人性善良的行为。

而我更愿意相信，那些愿意承认性本恶的人，当然也并不就是说，那些不愿意承认人性本恶的人们并不就是不善的人。

其实，从本质上来说，孔孟与荀子皆为儒家代表人物，而且还都是在倡导善良。所不同的只是角度不同罢了。一方是在弘扬和布道，另一方则是在宣传和指导人们要知道自己人性上的不足，而着力改正的过程。其实，这个过程也是一种积善行善的过程。

至于，这里面还有的一种更深层次的探讨，就不作为我们这篇文章的叙述了。只要你是一个能够和愿意相信善良的人，那么，你的人性自然而然的就会进步。因为，在我们的人性之中还有一个“伪”。“伪”也是一种小恶，是后天人之所为人为教化之果。

不过，人世间的事情，自然而然的还是有一种辩证的唯物存在。

天忌满，人忌全。

人世间的事情，还是要客观的面对。

毕竟，十全十美的事情，在这个天道之中自然就会是最大的忌讳。人的一生，自然是有旦夕祸福，而月也有阴晴和圆缺。月圆即是亏缺，而树上的果子一旦熟透了，自会掉落下来。凡事都要讲究一个平衡，而欠缺才是均衡。

月满亏，水满溢，人满骄。所以，人生自然不会有尽如人意的事情。但是，人生要有一颗懂得知足的心，才能够客观的认识世界。善恶虽有别，但社会自有验证。

我们伟大的老人家，在《纪念白求恩》的文章中的两段话，我觉得我们还是应该记住和认真的领会一下的好。

第一段话是：一事当前，先替自己打算，然后再替别人打算。出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹，生怕人家不知道。对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁。这种人其实不是共产党员，至少不能算一个纯粹的共产党员。

第二段话是：我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。

人的一生，做人最要紧的就是自尊和自爱。如果你连这一点都做不到，那么你怎么可能会去爱一个与你不搭边的外人呢。所以，人之初性本善或性本恶，本就是有趣灵魂之中的一种选择。选择善良，而丢弃恶念，则是人品的高尚。而愿意励志改恶从善，则是一种世界观的改造，是人生“三观”的灵魂进步。

高尚的人品，是繁华世界里的阳光；善良的人性，则是最高贵的人性。