记得曾经，常能够听到这样的一句老话，“龙生龙，凤生凤，老鼠生儿会打洞；好是好，恶是恶，好吃鹌鹑不打兔。”也许，这句话透露出来的是一种消极的心态表达。虽然是一种生活中对前途的无奈，但是起码也还有着一股子的俏皮，且还算乐观的心态。

而现在的我们呢？似乎是有一种时刻的孤寂之感。不知你是否能够在你的周围感受到，在这种孤寂的气氛里面，还有一种悲哀而又有一种不享有的颓废之感。似乎就是一种有意无意之中的那种于无声处听惊雷的苦叹，却又有一种人生毫无意义的孤寂感。

世界在变化，时光在消失。而老天爷也在随着时光的流逝，也在有意无意的变化着，而且还是在以一种极其无情的状况下，在悄无声息地发生着巨大变化。于是，那种“时”在变和“势”也在变的天道之下，我们这些芸芸众生，自然而然的也在必须中变化着。

我相信，你也在变化。只是你，是否会承认或是否能认识到这种变化。

唯物主义者，是不会相信那种命理里的运气之说。但是，在现在，又会有多少人还在念叨着这些唯物和客观的理论呢。一个个都是在为了挣钱而忙碌着和奔波着。只是，未来在人生中的压力，又总是让人感到心无归宿的痛，这恰是能否坚持的重要关键。

我们都知道，读书改变命运。至于能否改变，那需要靠许多的因素才能促成。虽然各种的出路比曾经的路径特别的多了。但却又是让人感到，希望的渺茫和难上的加难。于是在这只为挣钱的时期，也只能让自己的人生，在实现狭隘的自我目标中努力了。

没办法，社会在高速发展，时代在快速的进步，而社会大势的潮流，也一样在以人们意想不到的速度向前迈进着。于是，如今的知识，也不再仅仅的就是那些个分子了。你看那满大街上奔跑的外卖快递小哥们，有多少个就是曾经的知识分子啊。不是他们不想要有一个舒适的工作，而是时代进步和变化的太大太快，这是他们在适应时代的选择。

人生，总是会有一个目标的，或大或小；生活，也总是要有一个方向的，或远或近。人生的追求和奋斗，也总是要终其一生，或者是空空如也，或者是功成名就。成功，与知识有很大的关系。但却又是一种全方面努力的集合。总之，人生是真的不容易。

在网络上，特别是近段时间，总是能够看到和听到说到孔乙己文学。还有孔乙己那件舍不得脱不下来的“大衫”。大衫曾经文化人的标志，如今大褂确实难与文化联想到一块。但鲁迅的文笔确实是尖锐和深刻。鲁迅先生的文章，不愧是我们学习的好榜样。

咳，想起来了，如今在我们周围穿大衫的应该就剩下说相声的了，说相声的穿着这样的大褂长袍，看起来还是很顺眼。国学，自应传统般配。所以，我一直到现在都没闹明白，或者说是没有真正明白这种事情的真正内涵，以及这种说法到底是什么意思！

可能是我的理解能力比较差，也可能是我的资质比较愚笨，或者是身在此山中，不识此山真面目。可是，我却是觉得，如今哪里还会有人能够有资格和有水平与那个多乎哉不多也的老孔（乙己）相比拟呢。或者也可以这样说，当年的老孔（孔乙己）怎么能够和如今这帮小将们相比拟呢！老孔（孔乙己）充其量也就是不舍得脱下那件破大衫，而如今，小将们能够战胜社会和就业，以及职场上的许多不公不平，依然还能够对人生满怀激情和充满了对未来的希望和向往，能够舍下自己的身子，认真的打工送货和爬楼梯等等......

当然了，也有一些人，啃老或放不下所谓的面子，躺平和内卷......

当然了，这种现象既然能够如此被社会关注，肯定会有其更深的内涵，这也需要我们能够认真的面对这些存在的问题。尤其是在这物欲横流的人世间，即使是想要做一个与世无争的老实人，都会被人欺骗和被人利用。所以，扶上马，确实应该再送一程。

至于那些啃老的巨婴，还有那些这和那都不靠谱的人，本就是世间稀罕之物。大宋的黄庭坚在《退堂颂》里说过：愚者日进，智士日退。象蹋恒河彻底过，大千世界百杂碎。愚人寻文弄章句，更觅中间及内外。唉，人生浮沉，总会有失望在孤独中漂泊。

如今的许多人，虽然有许多的失望。但是他们依然能够在希望中努力拼搏和谋生。而且还能够接受社会上一些人的冷嘲热讽，甚至也能够接受社会上的挫折遭遇。

我相信他们在这物欲横流的社会里，经过假以时日的历练，一定能学会面对人生和社会时应有的敬畏心。即敬畏生命，敬畏道德，敬畏真善美。能够在成长的过程中，尤其是能够成熟的应对和战胜尔虞我诈和是非错误，而不至于手忙脚乱的让自己迷失。