精神是每个人心中最神秘的地界。这里说它神秘，不是说它具备某种神魔仙怪的特质，而是我们很多人都知道它是存在着的，却难以理解，难以感受其存在。为了使得我们的这种无法知道变得合理，变得不至于让我们感到恐惧和空洞，于是我们便自明自知地将其引为神秘。

我们更多时候，是用“人性”来指称复杂的精神心理活动。这也是因为我们的思维存在着一种惰性，一种对冗长的厌恶，和对简练的倾向的惰性。或者可以说，我们总是懒得去深入地思考。如果按照功利理论，那就是，我们之所以思考，是因为我们认为我们的思考能够换来回报。也就是思考可以带来价值。而事实上，如果要说什么事情是最不可能生产价值的，那莫过于思考精神。

无论是思考精神的实质，还是思考精神的运动，都几乎不会对我们现实世界产生任何具体的效益。一个对精神世界的探索抵达三阶的人，同样也要一日三餐，也要有充足的睡眠。这不是修仙，没有辟谷。这也不是修炼，可以成神。对精神的探索，只有漫无边际的孤独，以及光怪陆离的诡异。

当我们观看到精神时，我们或许已经陷入到无可挽回的癫狂之中。这就像是某种不可觉察之物，它虽然构成了我们，但和我们却不能相见。在逻辑学上，有一个让许多人莫名其妙的定理，却可以在这里挪用。那就是“1=1”，一等于一是对的，但是却是没有任何的意义。我们和我们自己的精神相见，也是如此。

无论我们是什么性格，也无论我们来自什么样的家庭。不可否认的是，我们所认知的，只会是一个不完整，不完全的个体。我们对自己的认知，总会被各种我们自己覆盖上去的事物所遮蔽，因而我们几乎很难完全认识自己。这也是一种保护的措施。因为，当我们完完全全地直面完完整整的自己时，那将会是如同高维向低维施加的破坏一般。

因为精神是没有实体的。当我们能够走到精神的世界之中，我们就会知道，精神只是一系列的词语和句子，甚至都说不上是图像。无数多的符号，乱七八糟地充斥着我们的整个名为精神的空间。而不得不承认，正是这一系列的符号，构成了我们。

人性是不同的。这个世界上有多少个人，就有多少种不同的人性。每个人都是特殊的。虽然每个人或多或少都有共通的地方。但是构成每个人的精神的，都是不同的。最外层的，是每个人的源驱力，即每个人做任何事的时候，那个推动他们的动力的名称。

夹在中间的，是社会框架。每个人在构建自己的同时，也难以避免地把自己所在的文化背景构建了进去，这里的文化又因政体的不同而形成了不同的社会。最内层的，是人类共识。这是精神维持其合法性的根本。

这三层结构，是我们为了方便认识精神而命名的。实际上并不存在着如此规整的图案。因为精神几乎都是无意识的。所以才会如此复杂。