人生就是一个不断自救的过程,你不救自己,就不会有人来救你。
你当下做了什么,未来就会遭遇什么样的结果。至于这结果好不好,跟他人无关,而跟自己以往的选择有关。
以往做的事儿不太好,那人们将走向“自毁”的道路。而以往做的事儿还行,特别有远见,那人们就走向“自救”的道路。一念之差,便是天壤之别。
就拿“过关”这件事来说,普通人能不能顺利熬过49岁,或者顺利熬过59岁,靠的到底是什么呢?就是以往的“因”,到底会生发出什么样的“果”。
早年种下“善果”,那熬过49岁也是很正常的事儿,哪怕福气不太够,也会有人来帮你。同样的道理,临近退休,你以往所种下的“因”,一直还在起作用。
一个人,早年犯了这几种因果,多半熬不过59岁。
一、为人急躁,做事匆忙,短寿之相。
这人世间的因果定律,那是“守恒”的。你以往有多慢,结果就是去得多慢。你以往有多匆忙,去的时候就有多匆忙。
所谓“来也匆匆,去也匆匆”就是这个道理。你不可能缓缓而来,然后匆匆而去,这前后是搭配不上的。原则就是,前因后果,相辅相成。
就跟山谷中的泉水一般,它缓缓流动,也不会为了某些事儿而急躁,所以它一流动就是数百年的时间,细水长流,生生不息,从未断绝。
反观大自然中的生物,一出生就为了觅食而匆匆忙忙,不仅伤了身体,还活在竞争残酷的环境当中,那整日担惊受怕,匆匆忙忙的生物,又如何能够长久呢?
现代人就是犯了这个傻,认为现在把未来的事儿统统做完,自己再劳累也没关系。殊不知,当他们把未来的事儿,也做完的时候,那他们就离归去不远了。
做人,慢慢来。遇事,缓缓做。别让自己的急躁和匆忙,减损了自己的寿命。
二、爱生气,爱计较,拿得起,放不下。
佛劝众生,当你们握紧双拳的时候,你们啥都得不到。当你们张开双手的时候,你们将拥有全世界。
握紧双拳,这是一种“拿得起”的能力。而张开双手,这是一种“放得下”的智慧。与所谓的能力相比,智慧显得更加重要。
有一位中年人,一遇到不顺心的事,就发脾气,为人特别偏执,就跟钻了牛角尖一般。反正,他整个人的精神状态都不太好。
随着这种执念愈发严重,他甚至会为了一些小事而跟家人争个你死我活。有一次,他一口气提不上来,闷在胸里面了,倒地不起,结果卧病在床,凄凄惨惨。
太过于计较生活中的琐事,眼中揉不得一点沙子,就会在“放不下”的歧路上愈行愈远。
说到底,你放不下生活的琐事,那生活就容不得你了。死神最喜欢的,都是这些计较到了极致,偏执走极端的人。
三、无法跟岁月和解,终将被岁月抛弃。
有一位名人说过,我们始终有一天,要跟这折磨我们多年的岁月握手言和。
所谓的“握手言和”,就是接纳自我,接纳现实,接纳尘世间万事万物的意思。心宽到了一定的程度,胸怀才能容纳天地。
你发现自己的孩子才华平庸,没啥本事,就是一个平凡人,那你该怎么办呢?要么继续逼迫他,要么接受他是一个平凡人的事实。
我的观点是,如果他已然尽力了,那就接受孩子的平凡。不然,你总是跟他唱反调,等你老了,他也以同样的态度来逼迫你,那你不就惨了吗?
现实残酷,那就接纳现实残酷的真相。自己和孩子都特别平凡,那就接受平凡的事实。又有什么大不了的呢?
人,要跟弥勒佛一样,大肚能容,容天下难容之事。开口便笑,笑世间可笑之人。
四、为人太精明,上天会夺走你的福禄寿。
千古文豪苏轼写过一首诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生。惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。”
别人养孩子,都觉得孩子要聪明一点比较好。但是,我早已被聪明误了一辈子,哪有什么好结果呢?只愿孩子愚鲁忠厚一点,平平淡淡过完这一生。
就跟《红楼梦》中的王熙凤一样,一辈子精明算计,到头来,不过是“机关算尽太聪明,反害了卿卿性命”罢了。
人,不能太过于精明。有些时候,能够吃点小亏,受点小罪,那是好事。这就证明,老天希望你能够继续活下去。而不是一看到你,就觉得你没啥事做了,便收回去了。
精明人,都活得不长久。正如金庸先生所言“慧极必伤”。聪慧到了极致,就会为了世俗之事儿劳心劳力,费尽心神,迟早玩完。
人活一世,一半精明,一半糊涂,那就足够了。精明的一半,用来生存。而糊涂的一半,用来避祸。憨厚之人有善报。如此而已。
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