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这种期望除了源于自己，也来自身边的人。他们总会对你说，你花了这么多学费，学会这项技术不是很正常吗？你准备这么长时间，通过这项考试不是很正常吗？又或者是，这是你的专长，你凭什么完成不了呢？乍一听好像很对，其实这些要求、期望，很多时候是没什么根据，没什么道理的。
中学那会儿，我作为学校领队参加机器人竞赛。以当时掌握的资源来看，我是不可能取得好成绩的。因为学校提供的实验室设备极其简陋，经费几乎为零，参赛的指导也寥寥无几，几乎所有的参赛准备都是我和队友翻看往年比赛记录完成，而不像其他竞争对手，有上届带队老师的直接指导。但我和队友们投入大量精力，我们莫名地乐观，希望最后能拼个冠军。然而现实就是现实，最终我们只拿了三等奖。这让我消沉了很长一段时间，感觉自己是个一事无成的废物。
如今回想起来，就事论事，不得不承认是我对自己的期望太高了，把自己想象得比实际厉害太多，缺乏自知之明的后果就是把自己摆在错误的位置，向着不切实际的目标奋斗。这一切是多么不合理。那个攻读博士遇挫选择结束生命的同学，明明成为一名博士只是人生无数选择中的一项，却因为对读博、对自己错误的认知，把读博当做自己人生中不得不实现的目的，从而在面对奋斗中的困难，或者其他难以为继的局面时，她再也没有第二个选择，最后越走越窄，只剩下一个死胡同。
其实生活充满了无数个选择，无论贫富贵贱，皆是如此。人生的“宽”和“窄”在我看来是指一个人关于生活的选择权的大与小。如果一个人面临绝境，连果腹的能力都没有了，那么他唯一的选择就是谋生，想尽办法存活下来，这毫无疑问是没有选择的“窄”。如果一个人温饱无忧，生活体面，那他可以无后顾之忧地去做任何事，这当然是充满各种可能性的“宽”。就我而言，生活是有很多选择的。我想做主职工作，有精湛的编程技能，想去品尝世界各地的特色料理，想控制肌肉打出稳定可控的球。我还想理解更多哲学巨著中的独特思想，探索对世界更深刻的认识和理解。就像亚瑟·叔本华在书中所说，人的愉悦有三种来源：满足自己本能的欲望，使用自己的肌肉力量，以及感受、思考世界。对我来说，乐趣就来自生活的各个部分，没有什么非做成不可的事情。
欲望这个东西，有时候是危险的。特别是把自己看得过高，自处于不合实际的位置，把远远超出自己能力的事情当做吃饭喝水一般的生存底线，把远大的抱负当成自己一定非做不可的事情，那他的生活就已經被压缩了，再也不会有选择的余地了。原本无数种的可能就变成了只有一个方向的枯燥的拉锯战，万一性格再脆弱一些，自我毁灭就在所难免了。人啊，要自个儿成全自个儿。很多时候，脚下的路从来不止一条，给自己更多选择，人生的路自然会变得宽阔起来。
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