你是否经常遇到这些令你不快的情景：
劳累一天开车回家，有人却把车停在狭窄的过道挡住去路；
好不容易买到一张双人座靠窗的高铁票，上车发现有人坐在你的座位上，美其名曰“哪里都一样”；
难得空闲在书店安静看书，年轻情侣在旁边嘻笑打骂或是旁若无人大声讲电话；
看场电影，前排观众脱鞋臭气熏天；
你会不会在心里琢磨，不论是对一个人还是对一群人，这种只顾自己舒服和方便的行为真的非常自私，让人难以容忍。
当年严复先生翻译密尔的名著《论自由》的时候，特意将书名译成《群己权界论》。
大概在严复看来，人的自由就取决于是否能够处理好个人与群体的界限问题。
当群体以某种名义肆意干涉个人的私人空间时，我们说这是个人自由的丧失。
但是反过来，如果个人不顾群体的基本利益和道德底线，只考虑个人的舒服和畅快时，终将被社会所抛弃。
所以，往往在小事里，能够看出一个人根子上的修养。正应了那句话：
自律方有自由，顶级的自律才是顶级的自由。
“舒服”正在暴露你的修养
母亲摔伤住院，我从外地赶到时，她还在术后昏睡。
半夜突然听见她问我：“人走啦？”
我一脸懵：谁走了？问她睡得可好，不料她说：“你以为我是睡着了？我是被吵晕的。”
原来，靠窗的床位原有一位大姐，病情不重，每天10点过来打几瓶点滴睡个午觉便回家。
母亲下午入院，除了骨折头上还缝了10针，从手术室出来本该好好休息，不料那位大姐叫来两位朋友聊天。
聊到各自婆婆，一个比一个能吐槽。没有人觉察到母亲术后疼痛的呻吟。
最后还是住门边病床的阿婆忍不住提醒，“你们声音小点，我们要休息。”
次日十点多，隔壁床大姐来了，针还未挂上就开始打电话叫人作陪。
来的竟是牌友，说起前几天赢的大牌，越讲越兴奋。隔着病床边薄薄的布帘都能感受到说话者脸上的兴奋劲。
正常人都吵得脑仁疼，何况受伤失血的人。我想张口提醒，母亲却摇头表示算了。
门边阿婆被吵得伤，两次提醒她们，但声音降下来没几分钟又高起来，阿婆悻悻地拍打病床以示不满。
阿婆挂完点滴去理疗室针灸，刚出门，就听见里床那两位说：“唉，这下舒服了。”
意思分明是说，阿婆走了，她们终于可以不受拘束嗨聊，全然不顾中间病床上被吵得头晕脑胀的母亲。
梁实秋说：
“一个人大声说话，是本能；小声说话，是文明。”
不论聊天还是聚会，不顾及周围环境，只图自己舒服是自利，不为他人考虑更是自私。
人的本能都是让自己过得舒服，只有控制自己一味求舒服的本能，才是对他人最好的体谅。
当你控制自己后再来面对世界，世界才能更舒服。
“舒服”的结果，你承担不起
几年前，单位组织到云台山旅游。
第一天就餐时我们桌上9个人，两天下来人越来越多，开始两个行政同事过来坐，第二天设计部汪主管也跑来我们桌。
我问：“什么情况，咋都跑来啦？你们那桌明明很空啊？”
汪主管说：“没法用语言表达，你们去吃一顿就知道。”
行政部小高立马说：“罗经理，千万别去，肯定吃不下饭。”
饭后小高悄悄说：“财务部新来的梁会计吃相太差，完全不顾旁人满盘乱翻、挑挑拣拣。最恐怖的是，他喜欢将筷子放在嘴里“吧唧”乱咬，然后再去夹菜。”
汪主管说：“他是吃快活了，我们可惨啦。我现在想起来还想吐。”
第二天远远留意梁会计，果真如她们所说。
吃相差的人我见过，比如人未到齐就先下手为强或是对主菜大包大揽，但能吃得吓走同桌的真没几个。
旅游完回到公司，梁会计直接收到实习不合格的通知，想必一路上的表现公司有所耳闻。
马未都曾说：吃相见人品。
一个人吃饭的样子藏着他做人的根本，做人不仅要独善其身，更要与他人和平共处。
有句话说：吃相好的人都相似，吃相不好的人各有各的毛病。
吃相好的人心中都有为他人着想的善良，吃相不好的人一味图口舌之欲，让大家感到“吃一次就够了”。
当别人对你唯恐避之不及时，人生之路只会越走越窄，机会越来越少。
舒服是 “舍”和“予”的回报
保险经纪vilson为一件理赔案从香港来浙江做调查，经过小城约我见面。
我特意选了当地口碑最好的法餐厅。菜很快上来，餐具里里外外摆一圈。
我不懂西餐礼仪，对着大大小小的刀叉很尴尬，顺手拿起一把刀切牛排。
结果，站在一旁的服务员“扑哧”一声笑出来，肯定是用错刀了。
Vilson为了替我解围，拿起同我手中一样的刀开始切牛排，并说：
“刀叉无非是一种为人服务的工具，哪有那么多讲究。”
服务员和另外一个服务生对视一眼，脸上飘过一丝不屑。在他们眼里，我们分明是不会吃西餐的土包子。
结账时餐厅经理问我们用餐体验，我以为vilson会狠狠批评服务员。
没料到他对经理说服务员很热情，点单时给了很多中肯意见。
出来后，我问怎么没提“刀”的事？服务员本该让客人更好更专业地进餐，却因为自己懂嘲笑顾客，这难道不是一种失职吗？
vilson说：
她们原本不懂，经过培训才懂。我要是批评她，我也变成同样的人。况且其他服务都很好，菜品也不错，吃得很满意。
那个瞬间，我在他身上看到除了帅气之外的另外一种东西，说不上来，就是让人很舒服。
事后我仔细想想，到底是什么让我觉得“很舒服”？
大概就是vilson身上那种不苛责别人小错误，放大别人优点和付出的品质吧。
上半年，冯小刚怒斥服务员的视频在网络上大肆流传。我倒不想因为这一件事就给冯导上纲上线，但是确实像别人说的那样：你对待底层人的态度，透露出你心内的教养。
“舒”这个字由“舍”和“予”组成，要想活得舒服，就得学会“舍”和“予”。
放下不快和失望，给予理解和包容。如此，方能舒服。
让别人舒服，是一个人最高级的修养
我老家在皖南山区，小时候常有外乡女人来乞讨，我们称呼她们“讨饭的”。
那时候 “讨饭”是真的讨饭，她们带一只破搪瓷茶碗，背一个布袋。
如果赶上饭点，母亲会给她们碗里盛上饭菜，没赶上饭点，就往她们布袋装一把大米。
有一次，饭点过后来俩女人，母亲倒上热茶，请她们坐下来聊几句。
原来她们都是长江边的灾民，洪水淹没良田和房屋，男人出去修路挣钱，女人结伴乞讨为生。
聊到最后母亲很不好意思地说，今天实在没什么吃的，男人碾米还没回来，你们喝点热茶暖和暖和再走。
她们走后，我问母亲，反正你都没啥给的，还不叫她们快走，穷聊天也没用啊！
母亲说：
你不懂，就因为今天实在没啥给的，我能给的只有一张好脸一副好态度。人家出来讨饭已是可怜，总得顾及别人尊严。
我似懂非懂，长大后方明白：有钱给钱、有米给米容易；
难的是，你啥也没有，不得不跟对方说“不”时，一张“好脸”才是让对方坦然的唯一办法。
汪国真曾说：
拒绝别人一定要委婉，因为没人喜欢被拒绝。你的温柔是对对方的安抚，也是给对方一个台阶。
母亲用她简单而纯粹的处世之道告诉我，最好的修养就是永怀仁慈之心，时刻让别人觉得舒服，而不只考虑自己处境和困难。
一个人的修养是个复杂概念，无关学识和金钱，不随手丢垃圾，不乱穿马路，这些是家庭、学校和社会共同训化的结果。
一个真正有修养的人，都会做到这两点：
一是尊重一切人，大到领导长辈，小到服务生清洁工；
二是让别人舒服，一个人表现自己的方式，并不是让人觉得他厉害或是与众不同，而是让和他在一起的人感到舒服。
这样的人，时刻用宽容理解别人，用理智约束自己。当别人获得舒服的同时自己也能获得快乐满足。
鲍勃·迪伦曾说：“没有人是完全自由的，即便是鸟儿，也有天空的约束。”
有约束的自由才是真正的自由，有“舍”有“予”的舒服才是真正的舒服。
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