01

真正厉害的人，安静做事。

金庸先生的笔下，武功最为高强的人，是最不起眼的“扫地僧”：每日晨起昏定，打扫庭院，若不是扫帚划过地面，偶尔发出沙沙声响，几乎无人察觉到他的存在。

当一众高手打得难解难分时，他若有如无的一招，瞬间终结“战事”，让人惊叹不已。但还未等人们看到他的“真面目”时，便又消失在人们的视线里。

可见，真正厉害的人，习惯于安安静静做事，即便众人喧闹不已，也无法扰乱他们的节奏。

那个安静得出奇的人，退则与世无争，进则天下我有。

所以，永远也不要小看了一个安静做事的人。

在学生时代，我们总会遇到一类人，他们似乎与爱玩的天性绝缘：不仅上课安静地听讲，课余也能让自己静下心来，读书、写字、画画、做题。但凡出自他们之手的作业，多半干净整洁，那种股子虔诚、认真跃然纸上。他们的出类拔萃，就像是水到渠成，老师和同学们都钦佩不已。

一个安静的人，常常是大智若愚的人。

孔子有弟子三千，最为欣赏的是颜回，但起初，孔子也曾误以为颜回是愚笨的。

孔子说：“我给颜回讲学问一整天，他都不提不同的意见，好像是很愚笨。可课后我考察他私下里的言行，发现他对我所讲的课能充分发挥，颜回并不是愚笨的。”

颜回的好学，没有体现在积极地应和老师的讲解，而是静静地“消化吸收”之后，成为自己的见解。这便是学有所思、学有所悟，学有所得。

颜回不光学习能静下心来，对待生活的窘境，也照样泰然处之，这也让孔子称赞不已：“贤哉,回也!一箪食,一瓢饮,在陋巷,回也不改其乐。”

最后，孔子都觉得颜回是圣人。到了明朝，颜回被尊为复圣颜子。

一个安静做事的人，无论学习、工作、还是生活，都莫不讲求品质、品味、品德，从细微处就开始优于众人，积少成多之后，自然就一骑绝尘了。

02

真正厉害的人，踏实做人。

《论语》中记载了“孔子入太庙”的一个细节：

子入太庙，每事问，或曰:“孰谓鄹人之子知礼乎?入太庙,每事问。”

子闻之,曰:“是礼也!”

意思是说：孔子进入太庙，每遇到一件事都细细地询问。有人说：“谁说鄹邑大夫的儿子懂得礼仪呀？他进到太庙里，每件事都要问人。”孔子听到这话，说：“这正是礼嘛。”

从这段对话，我们可以理解何谓“踏实”。

面对神圣、庄重的事情“明知故问”不是找茬，不是显摆，而是带着敬畏之心和感激之情，一丝不差地完成，这便是踏实。

职场上，与很多人想方设法“摸鱼”，对待工作“短斤少两”不同，有一种人，他们总会将大事小事都尽力做到完美，踏实工作，是他们对自己最高的奖赏。

于是，他们成为了“另类”，不管多用心、多用功，都会沦为被嘲笑、被挑刺的对象。而升职加薪这样的“好事”，也常常忽略了他们。

于是，他们似乎成为了“彻头彻尾”的笑话。

但属于他们的荣光，也以一种特殊的方式存在：在行业内，他们会被当作标杆，墙内开花墙外香；他们过硬的人品，成为无形资产，真正地折服了很多人，成为他人尊重和敬仰的“神”一样的存在。

踏实做人的人，其实是真正的高情商，他们用数十年如一日，为自己树立了“可信、可靠”的人生品牌。

03

真正厉害的人，低调处世。

“子贡利口巧辞，孔子常黜其辩。”这是《史记》对于子贡的评价。

子贡是孔门十哲之一，他善于雄辩，办事通达，曾任鲁国、卫国的丞相。同时，他是儒商的鼻祖，善于经商，很有钱财。

他长期资助孔子开展游历和讲学活动，成为孔子的代言人和杰出的外交家。

但不管个人成就如何，子贡处世总很低调，尤其是面对他人评价自己的老师时，他更是处处维护。

有一次，鲁国大夫在别人面前贬低孔子，抬高子贡。

子贡听说之后非常气愤，他当即以房子打比方说：“老师的围墙高几丈，屋内富丽堂皇，不是一般人能看得到的；而我不过是只有肩高的围墙，一眼就可望尽。”

他还把老师比作太阳和月亮，说老师光彩照人，不是常人所能超越的。

后来，孔子去世，子贡悲痛万分，他操办了老师的葬礼，并和其他弟子在孔子墓旁住下，守墓三年，三年之后，其他弟子离去，但子贡仍旧无法放下，便又折回，又在孔子守墓旁住了三年。

从子贡的故事中，不难看出，真正厉害的人，不管本事多大，都把自己的位置放得很低很低。

这种低调、谦逊的做法，不是自我贬低，也不是刻意讨好，而是一种气度和格局，一种对他人的尊重和礼待。

让与之相处的人，为其人格魅力所折服，也不由得要“投桃报李”。

04

结束语：

人在职场，人人自危，有人面露凶相，有人暗中捣鬼，处处展现出一副“强者”姿态，但这些，都不是真正且持久的竞争力。

真正厉害的人，就是那些用不着处心积虑却也让人不得不敬畏三分的人。

他们不仅有硬本事，也不乏软实力，却并不会以此作为攻击他人的“武器”，不争不辩，却赢得了想要的一切。

这，才是真正的高手。