人生经常叩问的五个命题：

一是人为什么要活着？其实人生本没有什么意义，这是生命与生俱来的求生本能。

二是人应该怎样活着？达则兼济天下，穷则独善其身。

三是人与人如何相处？彼此欣赏，互相需要，互不伤害，得饶人处且饶人。

四是人与心如何相处？慈悲为怀，悲天悯人，远离卑鄙自私，走近宽容舍得。

五是人与自然如何相处？天人合一，道法自然，敬畏自然。

儒释道三家终极关怀的交织而成的人生，才为我们灵魂的安顿、为我们灵魂的淡然提供了修行的可能。

人生，学会淡然，越淡然，越从容。正如白落梅说：

在这喧闹的凡尘，我们都需要有适合自己的地方，用来安放灵魂。也许是一座宅院，也许是一本无字经书，也许是一条迷津小路。只要是自己心之所往，都是驿站，为了将来启程不再那么迷惘。

淡然，是做人最高的境界，唯有灵魂淡然，才能随遇而安。

人这一生，会被很多事情困扰，也会遇到很多的烦恼，真正能够做到淡然的人不多。淡然，多数人只是表面装装，至于灵魂深处的淡然，古今能有几个？怕是寥寥无几！

不过，且看如下，从古到今，我认为真正做到淡然的人有欧阳修到李建，他们灵魂安定，面对人生的风雨一笑而过，爱我所爱，活成最美的风景！

一、随遇而安者如古宋欧阳修。

欧阳修因一事被贬滁州，虽然开始心中抑郁，但后来他仍专心从政。

闲时便游琅琊山，饮赏于醉翁亭，与人说笑，与民同乐，如范仲淹之“后天下之乐而乐”也。

他当随遇而安，潇洒淡然，以平常心所作之《醉翁亭记》，亦当千古流传。

欧阳修其学生苏轼闻之，心知神会，也轻灵执笔，大气挥墨，再作自之《醉翁亭记》。

两文各有千秋，此传为佳话，亦说明苏轼如其师，也是情性中人，懂钦人尊人，自亦是淡然之人。

二、宠辱不惊者如近代汪曾祺。

汪曾祺其师沈从文也高评其态度是宠辱不惊。这从他的经历和文章（如《受戒》）中都可看出，他自己也说过，全世界都是热的，只有他那儿是有一点凉的。

汪老历经世故，能够依旧淡然，再写平淡之文（如《淡淡秋光》），着实不易，他是令人可敬可爱，可想可学的。

汪曾祺说：“许多东西吃不惯，吃吃，就吃出味儿来了。”

人生就是如此，很多东西相处时间久了，就处出感情了。很多事情经历多了，就看淡了。

世间万物皆有情，难得最是心从容。

三、自成风景者如歌手李健。

听说李健又出新歌了，看江苏卫视之《小镇故事》纪录片，那还真是的，那歌名就叫《车站》，是他自己写的。

除了他，还有几人，他们共去了十二个地方，走了中国大片土地，至此片子在歌声中而终无。

我亦关电视散了。

李健所经多地，悠闲淡然，自与自然共成风景，令人羡慕，令人憧憬。

最重要的是，我听出他歌的淡，仿佛与自然融合一体，律慢乐轻，景淡情淡。

淡然是一种心境，亦是生命的从容。

当一个把自己融进大自然中，褪去浮华，删繁就简的时候，就会越来越爱淡然的感觉。

我想李建就是这般“淡泊无以明志，非宁静无以致远”，用一颗淡泊的心，去盈一怀安恬，笑对世间的风风雨雨，在岁月深处，回眸一笑。

人法地，地法天，天法道，道法自然。

老子想要告诉我们的就是做人要懂得天行合一，顺其自然，唯有包容万物的胸襟，和大诗人和谐相处，才能生活得快活逍遥，无所为而无所不为。

人生这一生，如何做到淡然的境界呢？那就先学会滋养我们的灵魂。

人生应该沾到的四件事：就是无论你是公侯将相，你是贩夫走卒，你如果这四件事情，连一件事情都没有沾到，人生之贫瘠可以想见：第一个是“读万卷书”，是你能不能触目皆是学问地去打下你的基础，以此使你的眼界打开使你的丘壑形成。

第二个是“行万里路”，你能不能够在生命里去实践，去看到书本里看到的东西，在这里有一个真实的对应。

第三个是“游于艺”，通过艺术，直接领略心灵最能触动的地方，直接跟古人，跟所有的艺术家，所有可贵的生命，同其生息，共其呼吸。

最后就是“志于道”，你任何事物都要观照到，找到自己的生命可能的安顿是在哪里。

人世间，有无数条路，最难走的，便是心路。心路若是通了，则人生处处是风景。

人生就是一场修行，人生就是修炼自己的内心。心淡然了，然后，供养起一个高贵的灵魂！