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看过这样一段话：“总有那么一刻，山和水可以两两相忘，日与月可以毫无瓜葛。那时候，只一个人的浮世清欢，一个人的细水长流。”
人到了一定的年龄，就会发现，合不合群并不重要，重要的是“做自己”。天下无不散的筵席，看淡了，就不会为情所困了。
生活快乐的人，不一定能鹤立鸡群，还可以是“举杯邀明月，对影成三人”。
深入分析，就会发现，一个朋友都没有，还很快乐的人，早已摆脱了世俗的偏见，多半有以下几种心态。
第一，“一生自渡”的心态，坚持独自变强。
《伊索寓言》里有一个故事：一块玉掉落到泥土里。
一只公鸡到处觅食，还使劲用爪子抛开泥土，寻找蚯蚓之类的食物。很快，公鸡发现了这块玉。
公鸡不高兴地说：“可惜，是一块玉，不是麦子。”
俗话说：“千里马常有，伯乐却不常有。”
如果你是一块美玉，你就不要去加入鸡群，因为它们根本就不认识你，也不需要你；如果你是一块金子，就不要和泥土做朋友，因为泥土会埋没你......你只能自己发光发亮。
战国时，庄子多次拒绝做官，他认为，做官就是被人供奉起来的龟壳，不做官就是自由的活乌龟。
没有高高在上的位置，但是庄子的光芒并没有被埋没。他有追随的门徒，也有自己的著作，从而被后人认识和敬佩。
没有朋友，很快乐的人，并没有消沉，而是坚持成长。不管有没有人欣赏，都不会改变初衷。
你的凤凰，只有百鸟来朝；你是花海，自有蝴蝶来舞。与其到处寻找群体，不如汇聚光芒。
第二，“回归家庭”的心态，把家庭放在主位。
有人说：“在你面前不快乐的人，不是没有快乐，而是把快乐的一面，给了其他的人。”
也许你有过这样的经历：和一群朋友一起喝酒，喝醉了。朋友们都想着马上回家，并不是如何照顾你。
也有善良的朋友，把你送回家。然后马上就离开了。真正照顾你的人，是父母、爱人。
当你推杯换盏的时候，真的很快乐。但是你的快乐，却建立在家人的担忧、爱人的牵挂、孩子的等待之上。
如果没有必要，那就回家吃饭，家人会很放心，家庭会有更多的温暖。没什么，粗茶淡饭，小酒一杯，是一种情怀。
没有一个朋友，但是我们还有家庭。当我们很老的时候，家庭就越发重要。因此，早一点回归家庭，未尝不可。
第三，“互不麻烦”的心态，多一事不如少一事。
有一种社交状态：你不麻烦我，我也不去麻烦你。
如果彼此之间很麻烦，说明事情“搞砸了”，或者事情即将“搞砸”。
在《石点头》第十二回里，有一个叫董昌的秀才，遇到了地痞方六一。
方六一送了很多的礼物给董昌，表示友好。
古人说：“无事献殷勤，非奸即盗。”
董昌明白道理，但是看在钱财的份上，结交了方六一这个朋友。
后来，方六一和几个官吏一起，诬赖董昌勾结土匪。紧接着，董昌入狱，方六一派媒婆去游说董昌的妻子，希望能够改嫁到方家。
人啊，最怕的是“遇人不淑”。但是认真想一想，所有的“遇人不淑”，都是从“小麻烦”开始的。
要明白，朋友请你吃饭，不是无缘无故的，也许是有求于你。如果暂时不求你，以后也会求你。“吃人嘴短、拿人手短”，你得到的好处，本质上是利益交换。
遇到不守规矩的朋友，你是要吃大亏的。
一个朋友都没有，从某种角度来说，是“防微杜渐”，把被人欺压、算计的事情，拒之门外。毕竟，你洁身自好，脏兮兮的水，就不会泼到你的身上来了。
第四，“心想事成”的心态，终于实现了脱离圈子的愿望。
我常常有这样的感悟：离开不合适的饭局、酒局，会有一种“如释重负”的感觉。
有些饭局，你想去，又不想去。碍于面子，你最后还是去了。但是到了现场，你很尴尬。因为饭局上的人，不一定都认识；你也不一定是一个热衷饭局的人。
有些群，你想要离开，有不好意思直接说。因此你一直在群里做“潜水的人”。如果这个群解散了，你会特别开心。
有一段时间，我和几个小学同学在一起吃饭，然后拉了一个群。经过几天时间，群里有几十号人了。聊一聊家乡的事情，好不热闹。
当大家聊天的时候，总有人说自己的生意经，也有人炫富，还有人推销东西、抱怨社会。热闹变成了“烦躁”。
当我一咬牙，退出同学群之后，发现自己有一种“脱胎换骨”的快乐。是啊，终于自由了，可以好好呼吸了。
如果“不合群”是你的预谋，那么没有一个朋友的那一刻，你就“心想事成”了。
半杯水，有人看是半满，有人看是半空。
下雪了，有人说天寒路滑，有人说“开始溜冰”。
春雨来了，有人怨恨雨水太多，有人赞美“春雨贵如油”。
雷雨交加，有人怨天怨地，有人坐等雨后彩虹......
同样的景物，不同的感悟。你要做什么，说什么，想什么，并没有人真正感同身受。你也不必用心去猜测别人。
合不合群，是自己的选择。但不合群的你，不必去凑数。
所以，你我非常荣幸，独自生活在稠密的人群之中。
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