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测验一个人的智力是否属于上乘，要看大脑里，能否同时容纳两种相反的思想，并且不妨碍一个人的正常的处世、行事等。
这就是托利得定理，由法国社会心理学家托利得提出。
打个比方，你看到了什么，也可以说“没看到”；你听到了什么，却假装什么都没有听到。通过言行的改变，让自己和他人都得到进步。
在现实生活中，很多人习惯了“直来直去”，有一说一，有二说二。虽然言行很坦率，但是真正理解的，只是事物的一面，并没有看到方面。
真正聪明的人，总能多角度思考、观察，并且考虑短期和长期之间的关系，在是是非非之中，运筹帷幄。
今天，我和大家探讨一下，托利得定理如何让一个人变得聪明，具体怎么做。
人在低谷时，把高处的人当参照物，找到进步的方向。
很多人在低谷的时候，内心非常烦闷，看不到希望，然后又想着如何把高处的人拉下来，让他们都和自己一样“无用”。
因此，一个人难免会有“仇富仇官”的想法。
“掉落深井，我大声呼喊，等待救援......天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁的星光。”
我们在绝望的时候，才会发现绝处逢生的惊喜；走在深谷里，一抬头就能看到月亮。如果你静下心来，就会发现，天无绝人之路。
我们经常说，要发挥榜样的力量。
如果你把高处的人当成榜样，就会发现自己的“仇恨”，一点用处都没有，反而是那些“把仇恨当成力量”的人，总能奋力一搏，让自己不断走向高处。
晚清名臣左宗棠，从小就很聪明。
他在上学的时候，给自己取了一个外号“今亮”——今天的诸葛亮。言外之意，他把诸葛亮当成了“方向”。
不幸的是，左宗棠三次进京赶考，也没有高中。为了寻找人生的出口，他做了“幕僚”，改变命运。
一个人把仇恨别人的想法，调整过来，就变成了“加压奋进”；与其羡慕别人，不如超越别人；与其把高处的人往低处来，不如自己走上去。
接纳自己的“无能”，同时接纳别人的优秀，你就有了方向。
人在前行时，比一比过去的自己，看清楚自己的过错和成绩。
俗话说：“人非圣贤，孰能无过。”
我们可以看别人的过错，也能包容别人的过错，却不喜欢别人指出自己的过错。
很多人喜欢看自己的成绩，一旦成绩被否定，或者错误被放大，就会“耿耿于怀”，还认为那个提建议的人，是在唱反调。
曾子说：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
认真思考自己，就会发现自己正在进步，或者已经退步了。从而接纳别人的建议，看淡自己的成绩。
美国第一任总统乔治·华盛顿，在很小的时候，父亲送给他一把斧头。
他拿起斧头，想知道是否锋利。三五两下就砍断了家里的樱桃树。
事后，他意识到了自己的错误，想到了父亲生气、责罚的样子。毕竟，樱桃树可以为家庭带来收入。
当他鼓起勇气，主动向父亲认错之后，父亲说：“诚实比一万棵树更贵重。”
我们常常想“要不要认错、要不要听他的”之类的问题，但最后往往会选择“固执己见、逃避责任”。这就是单项选择。
如果把正反两方面都综合考虑，就能知道怎么做了。毕竟，一个人总要为自己的言行负责，要敢于面对“最真实”的一面。
反思自己、分析自己，就是一心多用，从自己的角度看自己，从别人的角度看自己，从正反两面去做好自己。
人在顶峰时，把低处的人高看一眼，体现自己的谦卑。
人在高处的时候，很容易出现“洋洋得意、居高临下”的思维。
从低谷走来，一路上披荆斩棘，也真的该显摆一番了，否则就对不起自己的“汗水”。
对于曾经伤害过自己的人，还想着如何报复。这一点，符合“君子报仇，十年不晚”的规律。
聪明的人却在低头，他们懂得这样的道理——木秀于林，风必摧之；木藏于林，风又奈何？
晚清大臣曾国藩，在做两江总督兼兵部尚书的时候，一个团练向他提交了一份公文。按理说，下级向上级请示回报，要“上行文”。
这个团练用了“平行文”，按照规矩，这是越界了，要受到惩罚，甚至弄丢官职。
曾国藩没有生气，而是在回复函上，写了一行字：团练把总李，行个平等礼。云何用移封敌体？
几句话，幽默诙谐，也提醒了对方，体现了自己的大度。
考虑别人的处境，也明白别人的智慧。曾国藩的做法，等于是给下属上了一堂课，也维护了下属的面子，如果下属以此为机会，一定会迅速崛起。
高处的人，低头，不仅仅是姿态，更体现了思维模式。毕竟，只有做一个接地气的人，才能一直茁壮成长。
有道是，得饶人处且饶人。
放过别人，也是放过了自己；深度分析自己，还是放过自己。
一个人想要有所作为，就要有高人一等的智慧。从正反两面去思考和行动，总比“一面”更加靠谱。
托利得定理告诉我们，考虑问题，既要一心一意，也要一心多用。反对和赞同一样重要，别固执己见，更别一意孤行。
顺着来，顺风顺水；逆着来，逆境重生，各有千秋。
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