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人到中年,我们努力打拼,是为了让自己和家人过上更好的生活。
做了善事,是积极改变居住的环境,为社会贡献一份力量。
在和社会、人群打交道的时候,我们相信善良的力量,但还要学会自保。
在内心深处,我们期待,善待过的人,也会善待自己。
当你变得很善良的时候,就会知道,什么是事与愿违,好心没有好报。
毫无原则地付出,会让自己的劳动,变得毫无价值,连自己的小家庭也守不住。
因而,学会心狠,是一门必修课。
01
需要给很多钱的“恩情”,心狠地拒绝,就是真善。
“小恩养贵人,大恩养仇人”,这句古训,我们很熟悉,但是如何做到呢?需要自己去把握施舍的尺度。
帮人帮难处,但更重要的是,对方要顺势而起,从来不是坐地不起。
注意,“帮你”不是“养你”,不能混为一谈。
明朝初年,百废待兴。加上冬天的一场雪,让京城的官员都感受到了寒意。
朱元璋去大街上走了一圈,看到很多百姓,因为大雪压垮了房子,流离失所。他决定,马上建房,送给灾民。
大臣刘伯温站出来反对:“要‘无为而治’,救济灾民的功德,不要多得。”
当灾民住进新房的时候,京城一片欢呼声。同时,朱元璋要求,全国各地都仿效。
刘伯温被安排到华亭县去建房,要搞出一个示范点。
经过一番折腾,刘伯温发现,若是一切建房开支,都由朝廷承担,这是一笔庞大的资金,会导致国库空虚,还会让得到房子的人,坐享其成,滋养懒惰的习惯。
也有人,故意毁掉自己的旧房子,然后去领取新房。
最后,朱元璋明白——授人以鱼不如授人以渔。应该引导群众,自己去劳动致富,而不是直接送房子。
有一种善意,叫“半买半送”;有一种帮助,叫“尊重劳动”。
需要花一大笔资金去帮助人的事情,应该慎重考虑,起码你不能“大包大揽”,承担别人的痛苦。
你把别人要做的事情,都做完了,那不是等于供养别人?反而滋生了别人好吃懒做的习惯,或者形成了“伸手讨要”的恶行。
善良没有错,但是“点到为止”,重要的是点燃一个家庭的希望,成就一个人的志气。无休止的帮助,一定要狠心拒绝,给对方吃苦、流汗的奋斗经历。
02
遇到狂妄的人,心狠地离开,就是保护自己。
古人说:“天狂有雨,人狂有祸。”
现在的人说:“不明白任何情况就劝你一定要大度的人,这种人你要离他远一点,因为雷劈他的时候会连累到你。”
不管哪一种说法,都预示着一个道理——违背了天意的事情,你去做了,就是不自量力,还会伤害到自己。
唐朝初年,李渊掌权,儿子李世民和李建成都在盯着皇位。
李建成作为太子,享受了得天独厚的优势,但是他自己不学习、提升,反而想尽办法去碾压李世民。
李纲作为李建成的老师,多次提建议,要以大局为重,不要在朝廷内部搞窝里斗。但是所有的建议,石沉大海。
当李建成和李世民闹得鸡犬不宁的时候,李纲果断辞官回家。之后的玄武门事件,就没有波及到李纲。
对于狂妄自大的人,你提什么忠告,他都不会听你的;你给他什么样子的帮助,都不会被感恩。
狂妄的人,眼里只有自己,根本不知道当下是什么情况,无法做出正确的选择。可是他的灾祸,已经有暗示了。
远离一切“狂妄”,这是一种理智,而不是软弱,更不是恶毒。
人要帮助别人,但是还要考虑到自己的家人如何过日子。毕竟,中年的你,是家庭的顶梁柱,要是自己被祸事连累了,家人会失去依靠。
“忠诚因为努力的狂妄而变得毫无价值。”
自古以来,忠孝难以两全,我们可以选择保护自己和家庭,而不是愚忠。
03
在攀高踩低的亲戚朋友圈里,心狠地冷漠,就是最好的态度。
有的人,看到你兴旺发达了,就来投靠你,还请你吃饭,送你礼物,让你碍于情感,不得不帮助他。
当你混得不好的时候,对方就溜之大吉。
对于攀高踩低的人,你应该是痛恨的,而不是拿他们一把。
唐朝时,有个叫庞严的官员,在家里接待了一个姓严的举人。
严举人说:“我们是一个家族的人,请多关照。”
庞严询问了一些家族的情况,发现严举人的回答,完全不着边。于是,庞严说:“抱歉,我姓庞,不姓严。”说完,把举人赶出去了。
人在有钱有势的时候,亲戚朋友的数量,比平时多很多。你是照顾不过来的,那些想尽办法巴结你的人,还是别帮助了。
人到中年,需要社交,但还要做减法,不要让自己的“不好意思”,变成了别人获利的办法。
认真想一想,自己还需要高人拉一把,去更高层次的圈子,若总是带着一群低处的人,就难以挪动脚步。
值得我们帮助的亲戚朋友,是那些积极向上、互帮互助的人。人穷,但是精神要富有。
04
“自己丰富才能感知世界的丰富;自己善良才能感知世界的美好;自己坦荡才能逍遥地生活在天地之间。”
说到底,一个人要站起来,富起来,关键是靠自己。你我他,都一样。
做善事,是为了大家一起站起来,从来不是谁养着谁,谁赖上了谁,谁连累谁。
人到中年,我本善良,但是帮人看情况。
人到中年,你对我好一尺,我对你好一丈。
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