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⊙桂林和时间
桂林山水甲天下——小学语文课本里的一句话，牵动了一代代中国人的远足之心。“我想去桂林”，这种想法的真实内涵是，我想去远足，去包括桂林在内的所有好地方。
然而还是有许多国人从未去过桂林。因为“当我有时间的时候我却没有钱，当我有了钱的时候却发现没时间”。
金钱和时间，这两个远足必备的要素，只在“时间就是金钱”这句话里统一过，除此之外它俩一直南辕北辙，不能兼顾，折磨着一颗颗渴望远足的心。
⊙西藏和灵魂
人人都说西藏与灵魂有关，我倒觉得西藏与辞职有关。有人为了去西藏而辞职，有人从西藏回来之后大彻大悟般地辞了职。
西藏的好处体现的正是远足的妙处。首先，交通不便，进藏不易，费用不菲，对身体素质有要求，西藏与都市生活形态差异大，这些都构成远足的稀缺性价值；其次，藏人在虔诚信仰里生活的景象，容易成为远足者日常生活中罕有的精神资源，使其对自我生活状态和精神状态进行反思；充满玄机和灿烂色彩的藏文化，进一步充实着远足者的行囊和谈资，并成为文化营养。回来之后，他们爱上西藏，或爱上远足。
当然，也不能排除是高原缺氧反应作怪。
⊙马尔代夫和浪漫
香港肥皂剧里，女主角问男主角：你真的会带我去马尔代夫吗？男主角肯定地回答之后，女主角幸福地依偎在这位马尔代夫代言人的胸前。
以前是海南三亚，后来是厦门鼓浪屿，再后来是越南西贡，现在是马尔代夫—这些名字代表一种浪漫的远足。爱情在这场远足中是越走越疏远，还是越走越坚贞，许多情侣乐于接受考验。
⊙说走就走与文化苦旅
台湾作家吴淡如从19岁第一次远足，至今踏遍五大洲，她的电脑桌前还贴着未完成的梦想：一、到印度的普那社区上心灵大学；二、到阿拉斯加看北极光；三、到永昼的南极享受白茫茫一片真干净；四、爬澳洲的爱尔斯岩；五、开着帆船再去大堡礁潜水；六、到西萨摩亚群岛拜访金银岛作者的长眠之地；七、到北非过一个月的游牧民族生活；八、住遍世界最豪华的旅馆；九、到亚马孙河看象鱼；十、到巴厘岛的乌布养老。
她说：“始终相信，说走就走，是人生中最华美的奢侈，也是最光灿的自由。”
自助旅行者纷纷上路，他们之中可能一个也写不出《文化苦旅》，但他们可以仅仅因远足而满足。他们的旅行文学不是用文字写的，而是用心体味的。
⊙远方与远足
花几千元可以横跨半球、花几元钱可以万里传音、点一下鼠标可以与天下交，还有远方吗？没有。远方只在于人心之隔，而无地理之堑了。远足中我们所谓的冒险，其实没有太大的生死之碍，不过是想令自己的心跳更快、肌肉绷得更紧、比日常生活具有更多想象力；所谓的跋涉，不过是想令自己的眼界更开阔、经历更曲折、记忆更丰富。甚至，当你走得越远，那最初的起点反而恰似你的远方。你走得越远，反而离自己的心越近。所以人们才有可能思念并重新爱上原本抱怨的生活。
远足去吧，去到比远方更远的地方，找回自己。
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