中年是一个心智稳固的阶段，人到了40岁左右，基本都是心智走向成熟了，有了自己的主见和三观，思维模式和行为逻辑也基本固化了。

怕就怕“固化”，固化意味着固步自封，自我封闭，日益僵化，听不得不同意见。

大家观察一下身边的中年人，是不是很多都是这样？

平常我们说XXX是什么人，就是认定了这个人的思维、性格和行为的范式，知道他遇到什么事就会有什么反应。

比如对一个虚荣心很强的人来说，好面子这点就等于是他的死穴。

所以，人到中年，还能做到从善如流是很难的，哪怕知道你说得对，我也不想听了。

换个说法，这就是一个人变老的表现。

年轻人容易改变，无论变好还是变坏，都特别容易，因为他们的心智模式还没有固化，还有很大的可塑空间。

固化对于很多人来说也没有什么影响，相反，固化会带来确定性，说不定还会让他们的生活更为顺畅。

但对于不满意现状或做管理工作的人来说，“从善如流”是非常关键的一个地方。

“善”的意思是正确，从善如流的解释就是：“接受别人正确的意见，像流水向下那样，迅速而自然。”

从利益角度来说，从善如流符合自己的利益，只要你不在乎被人指责、丢面子之类的东西，那你就会让自己站在正确这一边，让自己受益。

因此我们看古代的明君都有虚心纳谏的特点，他们知道兼听则明的道理，从而避免让自己犯错误。

现代有个词叫“信息茧房”，就是指很多人不断从网络上接收那些自己愿意相信的信息，从而导致认知上的偏见。

如果是领导者，那他每天看到、听到的都是经过别人筛选和加工的信息的话，那他就很难保持客观和理性了，他所做的决策也就容易出错，甚至促成失败。

要想做到从善如流，除了要有谦虚的态度之外，我们还必须知道自己不知道什么，要懂得见贤思齐。

王兴对此有个妙论：

“见贤思齐”这个词很有趣。人可能以为重在思齐，其实重点是见贤。思齐或说学习是个自然行为。

这让我想起了俗话所说的“师傅领进门，修行在个人”，大家通常以为后者是最重要的，实际上如果没有前者，那后者的努力就很可能毫无意义。

所谓真传一句话，读万卷书不如行万里路，行万里路不如高人指路，如果没有高人指路，那你不管怎么苦修，往往都是在原地踏步，瞎转悠。

因此，我们一个是要保持谦虚的态度，一个是要懂得跟高人学习。这两点的要点是开放和超越自我。

要知道世上的大多数人都是以自我为中心的，凡是这样的人都傲慢，他们习惯性自以为是，自作聪明，自欺欺人，总觉得自己是宇宙的中心，别人都是配角。

只有思想开放的人，才能够意识到自己的狭隘和局限，山外有山，人外有人，不至于让自己成为井底的青蛙。不理解这点的人，可以去看一看张良拾履的故事，张良当年如果不肯给黄石公弯腰穿鞋，那他就失去了被高人教导的机会。超越自我，聪明到能识别出谁比自己更聪明，能够谦逊待人，必能获益匪浅，这就叫“谦受益”。

人感知自己的渺小，行为才开始伟大。这是任正非的名言，事实就是如此，我们只有渺小自我，多反省自己，三人行必有我师，见贤思齐，对标优秀，才能不断成长。

不然的话，有眼无珠，“见贤”而不“思齐”，遇到高人而不知道请教，那真是愚不可及、无药可救了。实际上，这个世界永远不缺机会，缺少的是发现。