佛法里面常要大家认明，我们身心所处的环境都是无常的，无我的，短暂而不真实的。如果我们能够常常保持这种心态，就能够解脱，当坏事降临在我们身上的时候，也不会太伤心绝望了。但是身为凡夫俗子的我们，又该如何在遇到逆境的时候，能够不执着，而做到心不随境转呢？

无常的，无我的，一切都是短暂的，这种想法和说法，如果对佛法还不了解的人，很可能误解。认为这个世界都是不值得我们去重视的，这个世界都是不需要去在乎它的。那可能会变成一个懒人，可能变成一个消极的人，可能变成一个见到什么事都不想做的人，如果真的是这个样子的话，那真是很悲哀了。

佛法讲的无常、无我、短暂，这是讲的因缘所生法。一切的东西、事情，也就是人、物、事，都是短暂的现象。如果是有因缘，或者是因素变化，加进来一个什么因素，或者是少了一个什么因素，那这个现象就变了。所以任何好的、坏的现象，不必太在乎，如果你太在乎的话，好的东西变坏了，你会痛苦。所以，生、老、病、死这种现象，你觉得不能够面对，也不能够接受，那就觉得痛苦了。

在我们这个世界，随时随地，是会瞬息万变的，样样事情都在变化。因此呢，有了好的一种境遇的出现，你不能够骄傲，不能够得意，不能太执着，也不能够把它当成什么了不得的，因为随时都会变化。你要提高警觉，这就是居安思危、未雨绸缪。非常好，这是一种积极的态度。

然后，我们要再讲到，平常的生活里面，所谓凡夫，就是面临着各种各样不如意的事，面临着各种各样叫你没有办法忍受，你非得忍受不可的事情。或者是面临着让你兴奋，让你傲慢，要你觉得沾沾自喜。面临这种问题的时候，如何的处理？就是当我们面临着各种各样的顺境或者逆境的时候，就要想到，因缘是不会长久的，现象是会过去的。不一定说是凡夫就没有办法体验，没有办法运用，佛法就是叫我们凡夫用的。如果佛法不是让我们凡夫用的，都是给圣人用的，圣人用不到佛法啊，凡夫才需要佛法。所以佛法主要的，是说给凡夫听的。而圣人，用这些佛法告诉凡夫如何调整自己的内心，如果能让自己过得更愉快，过得更轻松，过得更积极。

所以，无常也好，空也好，无我也好，我们凡夫都能用的。无常、无我乃是因缘所生法，唯有认清事物的变化性、短暂性，无需在乎之，方可避免徒增烦恼。