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也许你有过这样的经历：每当你满腹心思或是欢乐开怀时，你总想找人倾诉，那么，你第一个想起的人，一定是你最好的朋友。当然，他（她）如果第一个想起的也是你，那么，你俩一定是两心相悦的至交。
你还会发现，你与那个一辈子都要好的朋友之间心心相印，但依然是有距离的。这个距离，不远，也不近；不疏，也不密，是一颗心对另一颗心的不绝欣赏，是一段情对另一段情的永恒守望。
交往双方是应该保持一定距离的，交往过度会令人“反胃”。这有点像吃饭，无论多么合口味的佳肴，也是不能长吃的。我就有过这样的经历，当年上山下乡时，我插队在湖南沅江。当时因为生产队里穷，没粮食给社员们兑现工分，于是队里每天给我们送来一桶鲜鱼，我们几乎是早中晚三餐都用鱼做菜，直到吃得满肚子满口都是鱼腥味，后来招工进了工厂，好久还不愿意吃鱼，甚至看见鱼就想吐。
君子之交淡如水，朋友之间能不断地接近与契合，才是最理想的友情。要知道，“花未全开月未圆”，这是人间最美好的境界。花一旦全开，马上就要凋谢了；月一旦全圆，马上就要缺损了。而未全开，未全圆，仍使你的内心有所期待，有所憧憬。
也许你还见过这样一种类型的“朋友”，他们称兄道弟，推杯换盏，鞍前马后，阿谀逢迎，虽说口口声声称朋友，其实是利益的结合体。超出常情的亲密无间，他们则不是在交往，而是在勾结，在利用，在狼狈为奸。这样的结合体，聚得快，散得也快，刚才还好得一塌糊涂，转眼间，就形同陌路。
费了心思的交往，叫周旋，累；耍了心机的交往，叫算计，阴。真正的交往，是至简至真的，一扇春天的门开了，一扇含笑的门阖上，然后，天地淡然。
当然，如果一个人一辈子都没有与别人真正交往过，不是孤高自傲太过超脱，就是品行卑琐不被人所容；时下，我们正在建设一个和谐社会。而作为个人而言，关爱他人是必须的，但交友太多太滥也是不可取的，因为一个人的精力毕竟有限。佛无至爱，只有众亲，我们不是佛，我们的心里，一辈子，真正接纳的，只会是有限的几个人。更多的，都只是我们生命中的匆匆过客。
最好的交往，不是双方有意识地吸附与粘合，而是彼此间无意识的渗透与融入。吸附与粘合，常常怀有目的性和功利欲，或含蓄，或浓烈，总之，看起来，有些心怀鬼胎；而渗透与融入则不然，云淡风轻的，风倏忽间来，云恬淡着去，无欲无求。
我的一个朋友对“朋友”的含义作了最直白的诠释：朋友是在你忧伤时陪着你听你说话为你分担的人，是在你开心快乐时和你一起分享的人，也是在你犯错后在人前不说话而在只有你们两个人时骂得你哭不给你留面子的人，在你有了成就时比你更开心的人。这样的友情，才是心灵最真挚的握手，是情感最纯真的需求。
历史上，俞伯牙与钟子期，高山流水，贵为知音。钟子期死后，俞伯牙黯然地把琴摔了。也许，在他看来，世间再美的乐声，如果无知音来赏，不如，任天籁的香魂归去，让它成为绝唱。
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