17.妄念纷飞之际，正是做工夫时节。旋收旋散，旋散旋收，久久纯熟，自然妄念不起。

18.佛法无多子，长远心难得，学道如初心，作佛也有余，始终总不变，真是大丈夫。

19.修行要使妄相由多而少，由强而弱。定功由暂而久，由脆而坚。

20.学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

21.恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

22.天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

23.一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

24.不以有行，亦不以无行。

25.诸行性相，悉皆无常。

26.诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

27.一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

28.能善分别诸法相，于第一义而不动。

29.佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

30.见无所见即名正见。

31.凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

32.众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

33.根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

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